原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。【出典】:《易·系辞下》:“子曰:‘天下何
同“臧穀亡羊”。明袁宏道《感兴》诗:“生前秦 项鹿,死后臧 穀羊。”
源见“金莲步”。指女子娇媚动人的步态。唐李商隐《南朝》诗:“谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。”亦指女子的纤足。唐吴融《和韩致光侍郎无题》之二:“玉箸和妆裛,金莲逐步新。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:
源见“锦屏射雀”。指择婿。清蒲松龄《四月代人遣侄女再醮启》:“雅堪披幔以牵丝……敢曰悬屏而画雀。”
源见“金铜仙人”。感叹古今兴亡,盛衰变化。清 邵瑞彭《木兰花慢.邺城怀古》词:“问倾泪移盘,沉沙折戟,谁记恩仇?”
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗:“春秀良已凋,秋场庶能筑。”秋场庶能筑,是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语大词典:秋场
源见“伍胥潮”。指怒涛。唐李德裕《述梦诗四十韵》:“地接三茅岭,川迎伍子涛。”自注:“代称海涛,是伍子胥愤气所作。”【词语伍子涛】 汉语大词典:伍子涛
源见“黄金台”。招揽贤才的典故。元揭祐民《兴胜寺歌》:“燕昭筑宫辟贤路,声名未终身漫故。”
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗:“内廷传甲第,我舌问妻孥。”
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》:“下问三事,志大而见卓,非寻文书生~,拘守章句之所及。”