《庄子．大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉？”成玄英疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
同“试玉烧三日”。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
源见“门可罗雀”。谓交往的情意与态度。唐高適《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”【词语交态】 汉语大词典：交态
《文选》卷四三刘孝标（峻）《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注引《圣贤冢墓记》曰：“东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。”《汉书．宣元六王传．东平王
源见“嫠不恤纬”。谓关心本分事。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“寡妇宜忧纬，三公亦灌蔬。”
《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅
《史记．苏秦列传》：苏秦“乃西至秦。秦孝公卒。（秦王）方诛商鞅，疾辩士，弗用。……去游燕，岁余而后得见。……（燕）文侯曰：‘子言则可，然吾国小，西迫疆赵，南近齐，齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请
源见“载酒问奇字”。泛指向大师登门求教。清程先贞《寄顾亭林侨寓济南》诗：“欲问扬雄字，须登李白楼。”
同“情见乎辞”。《三国志．蜀志．诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注：“以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】 成