《文选》卷三九江文通（江淹）《诣建平王上书》“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地”下唐李善注引《淮南子》：“邹衍（战国时齐国临淄人。燕昭王筑碣石官尊以为师。昭王死后，燕惠王听信谗言，把他逮捕下狱）尽忠于燕惠王
同“吹笙子晋”。清赵翼《题周茨观察老圃秋容图》诗：“公昔登科最少年，吹箫子晋 缑山仙。”
《书．旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”言九仞之山，只差一筐土而未成。比喻做事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。宋司马光《投壶新格》：“夫为山九仞，功亏一篑。全壶实难，故君子贵之。”咏簪《武昌两日记
《太平广记》卷四三一《周义》：“周义者，郑人也。性倜傥，好急人之患难。忽有一人年可弱冠已来，……闻君急人之患难，故特来投君，幸且容我。……义遂藏之於家，经百余日。……少年曰：‘我孟州境内虎也，伤人多矣
源见“妾换马”。指人的倜傥风流。唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗：“安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。”
源见“孝女寻尸”。歌颂孝女。《金云翘传》一回：“死负父尸兮，生代父死。”
《史记．郦生列传》：“淮阳侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：‘汝能止汉军，我活汝；不然，我将烹汝！’郦生曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！
《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，国人谤之曰：‘其父死於路，已为虿尾，以令於国，国将若之何？’子宽以告，子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。……’”郑国大夫子宽告诉子产说，国人对于您推行丘赋，很有意
三国 魏曹植《金瓠哀辞》序：“金瓠，予之首女，虽未能言，固以授色知心矣！生十九旬而夭折，乃作此辞。”后以“金瓠”指夭折的爱女。清陈维崧《西河．中秋前二日红友有爱女之戚词以慰之》词：“记学母，将眉画，金
安于旧俗，不轻易改变。汉刘向《说苑．修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》：“(传曰)～，谓之众庶。