临济寺
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临济寺也随即迁于城内。寺早毁，塔为金大定年间重修。
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临济寺也随即迁于城内。寺早毁，塔为金大定年间重修。
在今山西永济市东北二里。《清一统志·蒲州府一》：五姓湖“分属临晋县、虞乡县界，即古张阳池东西二陂也。……《县志》亦名五姓滩，滩旁有五姓村，因名”。古湖泊名。又称五姓滩。即今山西省永济市东北伍姓湖。因其
在今上海市闵行区马桥镇东俞塘村。1959年底发现， 1960、1966年两次发掘揭开遗地面积2600平方米，含三层文化遗存：上层为晚期几何印纹陶文化，出土各类印纹硬陶壶和原始青瓷器，属春秋战国年代;中
即今四川岳池县东南二十五里石垭镇。清光绪《岳池县志》卷3：石垭场“离城二十五里”。
即今广东徐闻县东北新寮镇岛。《舆地纪胜》卷118雷州： 鹿洲 “在海康县东南百八十里海中”。《清一统志·雷州府》： 鹿洲，“ 《通志》 谓之漉洲，周五十余里。上有田地腴沃。洲旁有新芎岛”。
在鲁城中部偏东，今山东曲阜市东北周公庙村北高地上。《水经· 泗水注》： 季武子之台 “西北二里有周公台，高五丈，周五十步。台南四里许，则孔庙即夫子之故宅也”。《清一统志·兖州府》 “周公台” 条引 《
在北魏平城，今山西大同市北。《水经·㶟水注》：如浑水西支流入宫城后，“其水夹御路南流径蓬台西。魏神瑞三年又毁建白楼，楼甚高竦，加观榭于其上，表里饰以石粉，皜曜建素，赭白绮分，故世谓之白楼
北宋崇宁五年 (1106) 置，治所在武冈县(今湖南武冈市)。辖境相当今湖南武冈、新宁、绥宁、洞口诸市县及城步苗族自治县、通道侗族自治县地。元至元十四年 (1277) 升为武冈路。北宋崇宁五年(110
又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾苗栗县。清光绪十三年 (1887)于此设苗栗县。又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾省苗栗县驻地苗栗镇。清光绪十三年(1887年)置苗栗县于此。
即洛口仓。在今河南巩义市东北。《隋书·食货志》：炀帝即位后，“新置兴洛及回洛仓”。《隋书·李密传》：“密与让领精兵七千人，以大业十三年春， 出阳城，北逾方山， 自罗口袭兴洛仓，破之。开仓恣民所取，老弱
明洪武三十年(1397)置，永乐初属后军都督府。治所在今河北张北县。辖今河北张北县地。永乐二十年(1422)移治今河北张家口市东南宣化，属北平行都司。清废。明洪武三十年(1397年)置，治今河北省张北