在今福建南安市东丰州镇旭日村九日山上。自晋以来，历代均有石刻。现存有摩崖石刻七十五方，分布于东西两台，有反映海外交通的祈风石刻十三方，记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年(1266)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。有蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，全高7.5米，为五代乾德三年(965)陈洪进所刻。1988年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市丰州镇九日山东西两峰的摩崖上。有宋至清石刻75段，最著者有北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)有关海外交通及祈风石刻13段，记载了当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵史料。另有宋蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书等记游题刻。在西峰顶上，有石佛造像，为太师陈洪进于北宋乾德三年(965年)所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，为南安市最早的石雕造像。还有清初为保护石佛而建的石亭。为全国重点文物保护单位。
九日山摩崖石刻
即今山东菏泽市东北六十里沙土镇。清置沙土集巡司。光绪二十五年(1899)韩姑娘率大刀会进攻该地。民国有县佐驻此。(1)即今安徽省亳州市东南沙土集。清咸丰八年(1858年)苏克全镇压捻军起义，进军于此。
①古代华夏族、汉族多建都于黄河南北，在四夷之中，后世因称其地为中华。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注曰：“若使游步中华。”《魏书》：“下迄魏晋，秦赵二燕，虽地据中华，德祚微浅。”初仅指黄河中下游，后
亦作石堰渠。在今湖北天门市西北三里。《新唐书·地理志》 竟陵县：“有石堰渠，咸通中，刺史董元素开。”《舆地纪胜》卷76复州：石渠堰“在景陵县西北三里。其流自五花山下通巾水”。
即须句。在今山东东平县西北。《左传》： 僖公二十二年 (前638)，“伐邾，取须句，反其君焉”。《公羊传》 作 “须朐”。《水经·济水注》： “济水又北径须朐城西，城临侧济水，故须朐国也。”
清置，即今辽宁黑山县东南大虎山镇。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“东十里有大黑山堡，俱周二里余”。
在今新疆和硕县东。清宣统《新疆图志》卷60：库尔泰山，“《勘矿公牍》：此山在焉耆府城东三百五十里”。
即羊角营。今江西会昌县南羊角城。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：羊角水隘“在县南。《志》云，县东之水自武平来者为湘江， 自汀州来者为绵江，合流经县之东北，屈曲萦回，三面阻水，独以一面南扼闽广之冲。羊角
明置，属武定军民府和曲州。在今云南富民县北境。
即大阳关。在今河南三门峡市陕县老城西北。《晋书·姚泓载记》： 东晋义熙十二年 (416)北伐，晋师至成皋，逼洛阳。后秦姚泓派军援洛阳，又遣姚懿 “南屯陕津为之声援”。即此。即“茅津”。
五代方镇名。后晋天福三年 (938) 置，治所在相州 (今河南安阳市)。辖境相当今河北临漳县以南，河南林州、辉县二市以东，范县、清丰县以西，黄河以北地。北宋初废。五代方镇名。五代晋天福三年(938年)