又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今广东鹤山市西南双桥圩。清乾隆三年(1738)置巡司于此。
俗称河仓城。始建于汉。在今甘肃敦煌市西北一百二十里戈壁滩上。是汉至魏晋时期我国西部防线储备粮秣的军需仓库。俗称河仓城。在甘肃省敦煌市区西北戈壁滩上，西距玉门关20千米。建于汉代，是汉至魏晋时期中国西部
①在今湖北崇阳县东。《方舆纪要》卷76崇阳县： 回头岭“在县东二十三里，道出通山县”。②在今广西环江毛南族自治县南。《方舆纪要》卷109思恩县：回头岭“在县南三里。山势回顾县治”。
即白朗宗。在今西藏白朗县东北。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：巴，乳牛也。纳木，有也。牛多孳乳于此，故名。”
①在今广西北流市东南二里。《方舆纪要》卷108北流县： 金龟山 “与会灵台山隔江相对，台上有瀑布岩洞”。②在今四川万源市西南三百里鹰背乡境。民国《万源县志》 卷1： 金龟山 “山有王家寨，险峻阔大”。
在今新疆疏附县境。《后汉书·班超传》：元和初，疏勒王忠叛，“西保乌即城。班乃更立其府丞成大为疏勒王，悉发其不反者以攻忠。积半岁，而康居遣精兵救之，超不能下。是时月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗
在今山西文水县西北。《新唐书·地理志》 文水县： “西北二十里有栅城渠，贞观三年，民相率引文谷水，溉田数百顷。”后涸。在今山西省文水县北。《新唐书·地理志》：文水县(今县东旧城)“西北二十里有栅城渠，
西汉置，属九真郡。治所在今越南清化省峨山县附近(一说在今越南清化省厚禄县附近)。东汉废。古县名。西汉置，治今越南清化省峨山一带。属九真郡。后废。东汉建武十九年(43年)，马援征交趾进入余发，即此。
西晋太康四年 (283) 改旬阳县置，属魏兴郡。治所在今陕西旬阳县北洵河北岸。南朝宋复改旬阳县。西魏又改洵阳县，为洵阳郡治。隋属西城郡。唐属金州。元废。明洪武三年 (1370) 复置，属兴安州。移治今
即今江西赣县西南阳埠乡。明嘉靖《赣州府志》卷6：赣县有王富铺。清同治《江西全省舆图》卷9：赣县西南有王富墟。