又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明洪武五年 (1372) 改思州宣慰司置，属贵州布政司。治所即今贵州岑巩县。辖境相当今贵州岑巩、玉屏及铜仁县东南部地。清略有缩小。1913年废。明永乐十一年(1413年)改思州宣慰司置，治都坪峩异溪长
又作马兰山。在今陕西铜川市北三十里。《晋书·惠帝纪》：元康六年(296)，“冯翊、北地马兰羌、卢水胡反”。《方舆纪要》卷54同官县：“《志》云，北地有马兰山，羌居其中，谓之马兰羌。《邑志》云，山在县北
1913年改江北厅置，属四川东川道。治所在四川今重庆市北江北区旧江北城。1940年迁两路口，40年代末迁大竹林，1950年迁唐家坨，1951年迁水土镇，1965年又迁两路口(今两路镇)。1994年撤销
在今江西广丰县东南。《清一统志 · 广信府一》： 松峰山 “在广丰县东南七十里。高二百丈，周围百余里，跨浙之江山、福之浦城等县界”。
(臺) 在今河南封丘县东北。唐李商隐《青陵台》 诗： “青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。”在今河南省封丘县东北。唐李商隐有《青陵台》诗。
在今陕西府谷县北十五里。《方舆纪要》卷57府谷县：水塞山“两川夹流，山屹峙川中，因名”。
即今福建平潭县西北小练岛。明王应山《闽都记》卷27福清县：小练山“在永宾里，五代时卢、林两姓卜居于此”。《方舆纪要》卷96福州府福清县：小练山“在县东海中，旁有大练、小练二门，五代以后居民环集，商贾辐
唐置，属伊州。在今新疆鄯善县东北七克台镇。唐置，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东北七克台附近。属西州。
即今山东聊城市西南四十里张炉集乡。旧属堂邑县。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：堂邑县东南有张炉集。
在今江西永修县西北。《方舆纪要》 卷84南康府建昌县： “城子驿在县 (治今艾城) 北二十五里，唐置。”唐时置，在今江西省永修县北。后废。