仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
北宋元丰三年 (1080) 升许州置，治所在长社县 (今河南许昌市)。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、舞钢等四市及许昌、长葛、临颍、舞阳、郾城等县地。金改为许州。南宋绍兴十年 (1140)，岳飞大破金
满族的自称。“满洲” 一词，在满族的早期文献 《满洲实录》、《清实录》 中均有记载，皆作为部族和民族，不是地区名称。分布在辽宁、吉林、黑龙江一带。乾隆 《满洲源流考》 卷1： “满洲本部族名。恭考发祥
即慧山泉。在今江苏无锡市西惠山白石坞下。即天下第二泉。又称惠山泉。在今江苏省无锡市西惠山白石坞下。明李东阳有《寄题二泉亭为邵泉斋作》诗。
在今江苏东海县南。《南齐书·张冲传》：建武二年 (495)，北魏攻义阳，“冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚生三城，多所杀获”。《方舆纪要》 卷22沭阳县 “厚丘城” 条下： “驿马城或曰在厚生
①即龙门山。在今山西河津市西北与陕西韩城市东北，夹河对峙。相传大禹所凿，故名。《水经· 河水注》： “昔者大禹导河积石，疏决梁山，谓斯处也。即 《经》 所谓龙门矣。《魏土地记》 曰：梁山北有龙门山，大
在今云南剑川县城西南五十里。石钟山系石宝山支峰，因山上有石如钟而得名。《清一统志·丽江府》 引《剑川州志》：中山“在石宝山南一里，岩石壁立，镌梵像数百，庄严经久不变，谓之中山石佛”。石窟开凿于南诏、大
春秋卫邑。在今河南内黄县西北。《左传》：昭公九年(前533)，“晋荀盈如齐逆女，还。六月，卒于戏阳”。杜注：“魏郡内黄县北有戏阳城。”古邑名。春秋晋邑。在今河南省内黄县西北。《左传》昭公九年(前533
在今河南遂平县北五里。《方舆纪要》卷50遂平县：石洋河“源出黑龙潭， 东流入汝水。明朝天启中，县令胡三省于县东七里疏石洋河，南入沙河，引水周灌，谓之新河，俗呼为玉带水”。
在今浙江余姚市西南十八里。《方舆纪要》卷92上虞县： 筀竹岭 “在县 (治今丰惠镇) 东二十里。即余姚县接境处”。
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗，名重一时，被誉为“神鸾”，后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修，改名石壁永安寺。日本