在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
即今内蒙古鄂托克旗西都斯图河。《清一统志·鄂尔多斯》：伊克托苏图河“在右翼中旗西北一百里。源出布海扎喇克之地，西流会黄河”。
故址在今江苏南京市西南，查浦之西。《晋书·温峤传》：东晋咸和三年(328)，苏峻叛乱，陶侃、温峤入援，“侃屯查浦，峤屯沙门浦”。即此。在今江苏省南京市西。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328年)，陶侃、
即今四川泸县北福集镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2： 福集场在 “县西北八十里”。镇东玉蟾山有明代磨崖造像和古关隘遗址。
又名布固图河。在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为注入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“巴雅尔河又西北四十余里有布古什河。二源并发，东流而汇，经布古什山南，又东经布古什卡伦南。”
唐武德四年 (621) 置桂州总管。七年 (623) 改为都督府。治所在桂州 (今广西桂林市)。领桂、象、静、融、贺、乐、荔、南昆、龙、南尹、钦、南恭、燕、梧十三州。贞观末，督桂、昭、贺、富、梧、藤、
①即今辽宁本溪市南桥头镇。民国熊知白《东北县治纪要》 辽宁本溪县： “桥头，此地一名细河沿，合附近村落，又名白云寨，距今百年前，因细河流急，车马交通不便，居民于此架土桥，始有桥头之称。”清光绪 《奉天
即大红城镇。今内蒙古和林格尔县西南六十二里大红城乡。
北周武帝时置，属西宁州。治所在台登县(今四川冕宁县南泸沽镇)。辖境相当今四川冕宁县及喜德县部分地。隋开皇三年(583)废。北周武帝置，治台登县(今四川冕宁县南泸沽镇)，辖境约当今四川省冕宁县一带。隋开
即今陕西延川县北秀延水。《山海经·西山经》： 乌山 “辱水出焉，而东流注于河”。《水经·河水注》： “河水又南，右纳辱水……俗谓之秀延水。”见“清涧河”。
清光绪二十八年(1902) 置，属昌图府。治所在郑家屯(今吉林双辽县)。1913年改为辽源县。清光绪二十八年(1902年)置，治今吉林省双辽市。属昌图府。1913年废。