允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
即刘三公庄。在今山东日照市西北三庄镇。
春秋宋邑。即今江苏徐州市。《春秋》： 成公十八年 (前573)，“宋鱼石复入于彭城”。《史记·韩世家》： 文侯二年 (前385)，“伐宋，到彭城执宋君”。皆此。秦置县。古邑名。春秋宋邑。即今江苏省徐州
①故址在今河北赵县城内。已毁。《清一统志·赵州》：开元寺“在州治西南。宋景祐间于寺中建石塔”。石塔即赵州陀罗尼经幢。②又称东大寺。在今河北邢台市东。《清一统志·顺德府》：开元寺“在府治东北。唐开元中建
在今云南文山县西北七十八里乐龙。清代为开化府所辖八里之一。彝语“乐”为石，“龙”为城，意即石城。
明建。即今内蒙古土默特右旗东美岱召。
在今北京故宫乾清门内。明永乐十八年(1420) 建，为宫中内廷正殿之一，曾多次焚于火。清重建。为明代及清初皇帝居住并处理政务之处。雍正后移居养心殿，但仍于此处理政务。清 《日下旧闻考》 卷13： “乾
①南朝梁天监中置，属湘东郡。治所在今湖南衡山县东。隋开皇三年 (583) 属衡州，大业三年 (607) 属衡山郡。唐天宝八年 (749) 改为衡山县。②唐天宝八年 (749) 改衡山县置，属衡阳郡。治
西汉置，属北海郡。治所在今山东潍坊市西南。东汉属北海国。《后汉书·张步传》：张步为耿弇所败， 自剧“退保平寿”，即此。西晋为北海国治。北魏为北海郡治。北齐废。唐武德二年(619)复置，属潍州。六年(6
清宣统元年 (1909) 置，属临江府。治所在富克锦城 (今黑龙江省富锦市)。民国初属吉林省依兰道。1928年直属吉林省。1945年划归合江省。1949年划归松江省。1954年划归黑龙江省。古旧县名。
在今四川城口县南。清道光 《城口厅志》卷4： 营厂坪 “距厅南二百里，交开县界。坪居高山，顶上地皆龙头野竹，广出笋。每采笋时，其地如场市，人口聚焉”。