在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今江苏江阴市南三十余里青阳镇南，实为青阳镇之南端。清光绪《江阴县志》 卷2： 青旸镇 “市廛繁密，大桥跨运河，居市之中，自北新桥至南新桥，街长三里余”。
即今广东增城市西南仙村镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“仙村墟”。
在今四川青神县南。《方舆胜览》卷53眉县：芙蓉溪“在青神县。岸有芙蓉，因名”。《方舆纪要》卷71青神县：芙蓉溪“在县东南，流入大江。夹江多芙蓉，因名”。
即今山东青州市北朱良镇。明嘉靖《青州府志》卷11：朱良店在“城北四十里”。
①一作僧祗。在今马来西亚马来半岛之宋卡。据 《隋书·赤土传》： “其王居僧祇城。”②亦译僧耆、层期。或以为专指非洲东岸的黑种人。昔大食人名非洲东岸之地曰僧祇拔儿，今尚有一小部地存其旧名，即桑给巴尔岛。
即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县西南喀喇昆仑山之明铁盖达坂。其南为克什米尔。清宣统 《新疆图志》 卷9： “由坯一克山口仍向西行七十里至明铁盖。阿格嘴向正南行一百里过明铁盖达坂通坎巨堤。”“明铁盖”，维
在今四川南坪县东二十五里。《隋书·地理志》 同昌县：“有邓至山，云邓艾所至，故名焉。”《元和志》卷22同昌县：“邓至山，在县东二十五里。”
郑成功治台时设，即今台湾省台南县南新化镇。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 新化里“离府治一十二里” (高拱乾 《台湾府志》 作 “离府治四十里”)。
在今台湾省苗栗县北后龙溪北岸，后龙镇东约六里。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2： 新港仔社 “离府治一千二百九十里”。
即高是山。今山西浑源县南七里翠屏山。《水经·滱水》： 滱水 “出代郡灵丘县高氏山”。