在今安徽合肥市东南包河公园香花墩。明弘治年间为纪念北宋包拯而建的专祠。《清一统志·庐州府二》“五贤祠”条下：“又有包公祠，在府城南门外香花墩，专祠包拯。旧名包公书院。明知府宋鉴建。”
在安徽省合肥市区包河公园内。祠建在护城河中的香花墩上。为纪念北宋包拯的专祠。明弘治年间将古庙改建成包公书院，嘉靖十八年(1539年)扩建为祠，全称包孝肃公祠。清咸丰年间毁于战火，光绪八年(1882年)重建。祠内有包拯塑像和石刻像，陈列包拯及其家族的文物和有关文献资料。祠东包河南岸有1973年自合肥东郊大兴镇迁建于此的包公墓园。
即今台湾省屏东县东南枋山乡。据钟桂兰等纂 《屏东县志》 说： “枋山二字土音即枋山，传系古代枋山村附近崩山次头山突告崩裂，因而得名。以崩山字义不雅，改称枋山。” 日本占领期间设枋山庄。1945年抗日战
唐置，即今陕西商南县东富水镇。明为富水堡，置巡司于此。
①在今山西河津市东。《文中子·事君篇》： “疏属之南，汾水之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨。”②即雕山。在今陕西绥德县西南。《山海经·海内西经》： “贰负之臣日危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山。”
又名南皖口。北宋置，属怀宁县。即今安徽怀宁县东六十里山口乡。古为皖水入江之口，故名。《宋史·刘遇传》： 北宋开宝八年 (975) 灭南唐，“吴兵三万屯皖口，遇会诸路兵破之，擒其将朱令赟、王晖等”。即此
①春秋时齐邑。在今山东东阿县境。《春秋》： 文公十六年 (前611)，“六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘”。郪音西。《公羊传》 作 “犀丘”，《谷梁传》 作 “师丘”。郪、犀、师三字古音皆近，可通假。②
1913年改三坝厅置，属边东道。治所在今四川巴塘县东南波密后山刀许柯。次年属川边特别区。1918年废入理化县。1937年复置，治大朔塘，在今理塘县西南格则乡西、扎萨通北。1939年属西康省。1950年
战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，
在今安徽枞阳县东北，长江北岸老洲镇。《明史·地理志》 桐城县：“又东有六百丈巡检司。”《清一统志·安庆府二》：六百丈巡司“在桐城县东一百六十里老洲”。
在今四川越西县南二十里中所镇。清光绪《越嶲厅全志》卷2：中所坝“翼带各乡，百货交易，文风饶盛，为越嶲冠冕”。光绪三十三年(1907)， 乡民捣毁此地的天主堂。
一作淛江、浙江。即今浙江之钱塘江、富春江。上源为安徽之新安江。《庄子·外物》： “自制河以东，苍梧以北莫不厌若鱼者。” 《史记索隐》 谓即浙江。《新定九域志 (古迹)》 卷5： “浙江，按 《山海经》