俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
一作洗车河市。即今湖南龙山县东南八十六里洗车河镇。清光绪 《湖南通志》 卷1龙山县图：县南有洗车市。
在今广东新兴县北、高要市西南。《元和志》卷34广州新会县：“利山在县南一百七十里。上多沉香木。”《寰宇记》卷163新州新兴县：利山“在新会县东(按：当西之误)一百七里。《南越志》云，此山多沉香木”。《
在今四川三台县西南鲁班镇。民国 《三台县志》 卷1： 鲁班桥场 “距城八十里。雍正八年建。通上省大路”。
即今福建长泰县北林口。《方舆纪要》 卷99长泰县： 林口隘在 “县北五十里。又县西北有鸬鹚、 下翁等隘; 县东北有上宁、 磨、 白桐等隘; 县东南为朝天岭隘，俱有民兵戍守”。
春秋时麋国都。在今陕西白河县东南。《左传》： 文公十一年 (前616)，楚 “潘崇复伐麋，至于锡穴”。即此。西汉置锡县。锡，又作钖。春秋麇国都。在今陕西省白河县东南。《左传》文公十一年(前616年)：
春秋晋邑。在今河南温县东二十里平皋村。《左传》：宣公六年(前603)，“秋，赤狄伐晋，围怀及邢丘”。战国属魏。西汉置平皋县。古邑名。在今河南省温县东。春秋晋邑，战国属魏。《左传》宣公六年(前603年)
亦作洸水。即湟水、洭水。今广东西北之连江，为北江支流。《元丰九域志》卷9：浛光县有光水。《舆地纪胜》卷95英德府：光水“在浛光县。西通湟水，下流至县前，东南流至光口合真水而南。《后汉(书)地理志》：桂
辽置，为辽防城之一。在今蒙古国东方省乔巴山市西克鲁伦河中游北岸。《辽史·地理志》：“河董城，本回鹘可敦城，语讹为河董城。久废，辽人完之以防边患。东南至上京一千七百里。” “皮被河出回纥北，东南经羽厥入
又作悉没言城。唐迟散州治所。在今阿富汗喀布尔北巴格兰西萨曼甘附近。
元置，在今吉林大安市西北洮儿河南。明改为洮儿河站。