俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
唐置，在今新疆木垒哈萨克自治县西北。《元和志》 卷40庭州： 郝遮镇 “在蒲类 (县) 东北四十里。当回鹘路”。《新唐书·地理志》 后庭县： “有蒲类、郝遮、咸泉三镇。”
即叶。在今河南叶县南二十八里旧县。《史记·魏世家》：无忌曰，“秦叶阳、昆阳与舞阳邻”。
明正统十四年(1449)并大同左卫、云川卫置，治所即今山西左云县。清顺治七年(1650)改为左云卫。
即今甘肃灵台县南南川河。《水经·渭水注》： “蒲水出南山蒲谷，东北合细川水……又东北流合且氏川水。” 《清一统志 · 泾州一》： 蒲川水，“ 《县志》： 县之南川也。自凤翔分水岭发源，夹苍离而出，与达
在今天津市东南海河南岸葛沽镇。乾隆《天津县志》卷9：“丰财场在葛沽。”盛产海盐。清设盐使于此。
即今河北献县南十二里单桥村。《方舆纪要》 卷13献县： 单家桥 “跨滹沱河上，行旅通途也。明建文三年，燕王败平安等于单家桥。又宣德初，驾征高煦还，驻跸于此。一名五节桥，以正德间流寇乱，有五妇死于此也。
即昌谷。今河南洛宁县东北、宜阳县西之连昌河。《水经·洛水注》： “又东有昌涧水注之。水出西北宜阳山，……南注于洛。”
唐武德二年(619)析巴县地置，属南潾州。治所在今重庆长寿县东北五十里邻村镇。《元和志》卷30乐温县：“因乐温山为名。”九年(626)改属涪州。天宝初属涪陵郡，乾元初复属涪州。元至元二十年(1283)
即今四川仁寿县西南二十里于丞乡。为南宋丞相、抗金英雄虞允文故乡。有虞允文墓。
在今四川松潘县南十五里。《方舆纪要》卷73松潘卫：红花山在“卫南十五里。有屯田，名红花屯，岷江所经也”。