千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
亦名岜口隘。为明凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西南十里。《方舆纪要》卷111凭祥州“绢关”条引《图经》云：“又南有岌口隘。”
在今山东定陶县北。《左传·昭公二十九年》： “蔡墨对魏献子曰： ‘昔有叔安， 有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷
唐贞观二十一年 (647) 以铁勒拔野古部置，属燕然都护府。其地在仆骨东，邻靺鞨，当今蒙古国东方省一带。公元8世纪后废。唐羁縻都督府。贞观二十一年(647年)以铁勒拔野古部置，属燕然都护府。约在今俄罗
即今山东荣成市南槎山。《方舆纪要》 卷36文登县： 铁槎山在 “县南百二十里。山有九顶，南瞰大海，下有水帘洞，为海潮出入处。山之东，又有云光洞”。
西汉置，属会稽郡。治所即今浙江萧山市。三国吴太平二年(257)改为永兴县。古县名。本春秋吴王阖闾弟夫概封邑。汉置县，治今浙江省杭州市萧山区西。属会稽郡。三国吴初改名永兴县。
即今新疆阜康市。清乾隆 《西域同文志》 卷1： 特讷格尔，“准语 (蒙古语)，谓平地也。地形平坦，故名”。
即今辽宁辽中县西北老达房乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》新民厅图：南有老达房。民国《辽中县志》卷3：“老达房镇市，距县城西北(为辽河右岸)四十五里。”
亦作里楮河。即今四川理塘、木里县境之里塘河(木里河)，为雅砻江支流。清乾隆《卫藏通志》卷3：里楮河“在里塘门首。河源出瓦述长垣蒙了沙，向东南流，至眉目喇卡哈雅入内地”。
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
在今北京市。《辽史·地理志》 南京析津府载：“大内在西南隅。皇城内有景宗、圣宗御容殿二，东曰宣和，南曰大内。……皇城西门曰显西，设而不开;北曰子北。西城巅有凉殿，东北隅有燕角楼。坊市、廨舍、寺观，盖不