卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今内蒙古鄂托克旗西都斯图河。《清一统志·鄂尔多斯》：伊克托苏图河“在右翼中旗西北一百里。源出布海扎喇克之地，西流会黄河”。
一名浮瀛山。即今福建霞浦县东南浮鹰岛。上有四溪，下临溟海，控扼海道。宋、元时居民蕃庶。明洪武二十一年 (1388) 徙其民于大金山，地遂荒废。明 《郑和航海图》 及清 《海国闻见录》 均作芙蓉山。古岛
①即今山东东部五龙河。源出山东栖霞县西北艾山。南流经莱阳市东，又南经五龙山下，又南入海。元马端临《文献通考》卷317：莱阳有五龙水。《寰宇记》卷20莱州莱阳县：“五龙山在县南二十里。有水五道于山下合流
又作阳安关口。即关城。今陕西宁强县西北阳平关。《三国志·蜀书·姜维传》：“钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口。”即此。
十六国前秦皇始二年 (352) 置，治所在长陵城 (今陕西咸阳市东北三十里怡魏村附近)。北魏太和二十年 (496) 迁治池阳县 (今陕西泾阳县西北二里)，属雍州。辖境相当今陕西咸阳市及泾阳、礼泉县地。
宋大理置，属善阐府。在今云南呈贡县治西部古城。元代置呈贡县。
在今河南孟津县东，近洛阳汉魏故城北。黄河津渡处。《魏书·孝庄纪》：“北来军士及随驾文武，马渚立义。”即此。在今河南省孟津县西。为黄河津渡处。南朝梁中大通元年(529年)尔朱荣奉魏主命南讨元颢，相持于河
元置，在今福建武夷山市西北三十里大安。
又名同戈、铜锅、同过、洞过。即今山西寿阳县南、榆次市东潇河。源出昔阳县西南陡泉山，西流经寿阳、榆次、清徐、太原市界入汾水。《水经·洞涡水》： “洞过水出沾县北山，西过榆次县南，又西到晋阳县南，西入于汾
在今湖南湘阴县北七十里。《清一统志·长沙府二》： 武穆屯 “宋高时，杨么据洞庭，岳飞讨之，屯兵于此，因名”。