受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
①亦作恩城州。北宋置羁縻州，属邕州右江道。治所在今广西平果县北榜圩镇南。元属田州路。明属田州府。弘治五年 (1492) 废。②明洪武初改思诚州置，属太平府。治所在今广西大新县西南思城镇。清雍正十一年
①在今北京市昌平县东六十里。《方舆纪要》卷11： 银山 “峰峦高峻，冰雪层积，色白如银，因名。麓有石崖，皆成黑色，谓之银山铁壁。顶为中峰，石梯而上，约五六里迥出云霄”。②旧名土山。俗名竖土山，又名植土
亦作白杨坝。在今湖北利川市北五十二里柏杨场。旧属四川奉节县。清嘉庆 《四川通志》 卷28： 白杨坝 “在 (奉节) 县南三百里，居民稠密，界接施南。有伏水”。清设外委、把总分防。
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”
一作高境关、高景关、高径关。明置，属什邡县。在今四川什邡县西北六十里。
①即林家甸。今黑龙江省林甸县。②亦名林扒镇。即今河南邓州市西南林扒镇。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 林家店 “在州西南五十里。有集”。
北魏时高昌国地。即今新疆鄯善县。《魏书·高昌传》：高昌王马儒遣长史巩顾礼及其世子马义舒迎北魏将韩安保“至白棘城，去高昌百六十里”。即此。
①在今江苏连云港市南。《寰宇记》 卷22海州东海县： “西捍海堰在县 (今海州镇) 北三里，南接谢禄山，北至石城山，南北长六十三里，高五尺。隋开皇九年县令张孝征造”; “东捍海堰在县东北三里，西南接苍
又名奎塘、圭塘。在今河南长沙市东南。《宋史·食货志上》 载：“初，五代马氏于潭州东二十里， 因诸山之泉，筑堤潴水，号曰龟塘，灌田万顷。其后堤坏，岁旱， 民皆阻饥。(绍兴)七年，守臣吕颐浩始募民修复，以
明洪武五年 (1372) 改八番顺元宣慰司置，属四川行省。治所即今贵州贵阳市。永乐十一年 (1413) 改属贵州布政司。成化十年(1474) 分置程番府 (后改置贵阳府)，辖境缩小。清初废。明洪武五年