古崖居遗址
在今北京市延庆县西三十里张山营镇东门营村北。是古人在山崖峭壁上开凿的形状不一、大小不等的崖居遗址，崖居洞口共一百十七个，总面积达10万平方米。这些洞穴有单间的，有两套间的，也有三套间的;有的左右相连，有的上下相通，宛如层楼居室;还有的一洞多门，四通八达。洞内凿有石灯台、石灶台、石槽、石炕、排烟道、气孔等。这些洞穴的开凿年代众说纷纭，据《新唐书·北狄传》记载，这里很可能是唐代北方西奚族部落的居住遗址。
在今北京市延庆县西三十里张山营镇东门营村北。是古人在山崖峭壁上开凿的形状不一、大小不等的崖居遗址，崖居洞口共一百十七个，总面积达10万平方米。这些洞穴有单间的，有两套间的，也有三套间的;有的左右相连，有的上下相通，宛如层楼居室;还有的一洞多门，四通八达。洞内凿有石灯台、石灶台、石槽、石炕、排烟道、气孔等。这些洞穴的开凿年代众说纷纭，据《新唐书·北狄传》记载，这里很可能是唐代北方西奚族部落的居住遗址。
即陆子泉。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州：文学泉“即陆羽井”。又称陆子井，俗称三眼井。在湖北省天门市北门外。传唐代《茶经》作者陆羽，曾在此取水品茶。陆羽曾拜太子文学之职，故以“文学”名泉
即阿泽。在今山东阳谷县东北。《左传》： 襄公十四年 (前559)，卫献公出奔齐，孙林父追之，“败公徒于河泽”。杜注： “济北东阿县西南有大泽。”
明崇祯中置，在今广西合浦县东南海口。《清一统志·廉州府》 “白龙寨”条：“英罗寨、萧村寨、井村寨、对达寨、丰城寨、黄泥寨皆南至海猪沙十余里。”明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县东南海口。
亦作魍港。在今台湾省台南县西南茅港村。乾隆余文仪 《台湾府志》 台湾县图有茅港。见“魍港”。
在今山东临清市北十五里。清置巡司于此。
在今浙江金华县西南。《方舆纪要》 卷93汤溪县： 福民山 “高数百丈，峰峦耸秀，林木蓊郁，为县之胜概”。
在今山东滕州市东南木石镇。《左传》：襄公四年(前569)，“冬十月，邾人、莒人伐鄫，臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。”杜注：“狐骀，邾也。鲁国蕃县东南有目台亭。”《路史·国名纪》 在商氏后“目夷”条下记：“
1945年抗日战争胜利后置，属台湾省。治所即今台湾省花莲县。据民国《花莲县志稿》说：“昔人称今之花莲溪右岸曰洄澜港，简称洄澜， 以溪水奔注与海浪冲击作萦回状得名。”谐音称花莲港，简称花莲。县以此得名。
即今云南开远市东南三十六里大庄回族乡。旧置哨，滇越铁路经此。
一名大隧山。在今河南长葛县东。《清一统志·开封府一》：大隧山“高二十余仞，长七八里。其中断处为大隧涧。两崖壁立，中有坦途，可容方轨。相传即郑庄公见母处”。即“大隧山”。