圣鼓山
在今山西沁县东北。《方舆纪要》卷43沁州：“圣鼓山在州东北五里。上有大石，击之声如鼓。一名圣鼓岭，下有水，流入漳河。”
在今山西沁县东北。《方舆纪要》卷43沁州：“圣鼓山在州东北五里。上有大石，击之声如鼓。一名圣鼓岭，下有水，流入漳河。”
一作砂堰。在今江苏连云港市附近。《方舆纪要》卷22海州：“沙堰在州城东北。宋绍兴三十一年，金人围海州，魏胜拒之于北关，金人从间道渡河趋关后，胜领兵入城，金人欲越沙堰，圜城为营，胜据堰拒之，金人败退。”
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝
亦名盐泺。即今吉林乾安县西南大布苏泡。《清一统志·郭尔罗斯》：“盐泺在前旗东北七十里。蒙古名达布苏台，产盐。”
秦成都城少城北门之一。在今四川成都市旧城区北。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 秦迁葬蜀侯恽于郭内，“丧车至城北门，忽陷入地中。蜀人因名北门曰咸阳门”。《后汉书·公孙述传》： 建武十一年 (35)，“臧
即今陕西商州市南五十里流岭。《方舆纪要》卷54商州：刘岭“甚危峻， 有万木森罗其上。宋高宗割商、秦之半畀金人，以刘岭为界。即此”。
清光绪十一年(1885)置，管矿务兼收课税，仍属蒙自县。治所即今云南个旧市。彝语“个”为矿，“旧”为真，意即真大真好的矿。一说彝语“果”为养，“觉”为荞做成的饭食，“个旧”为“果觉”的谐音，意即种荞子
①南朝宋孝建元年 (454) 置，治所在夏口城 (后称郢城。今湖北武汉市武昌城区)。辖境约当今湖北钟祥市以下的汉江流域，监利、阳新间的长江流域和湖南沅江流域以北地区。其后逐渐缩小。隋开皇九年 (589
在今吉林桦甸市东八里辉发河南。清光绪《吉林通志》卷24：苏密城“(吉林)城西南三百余里。周六里，东西二门。内有子城，周四里。址尚存。近城十余里间，四面皆有小古城”。据传此古城址，为渤海中京显德府治;实
亦名茅冈隘。在今湖南张家界市西北茅冈。《方舆纪要》 卷77永定卫： 茅冈寨 “明初伐蜀，周德兴引兵道此，克其隘”。
即今台湾省云林县。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 柴里斗六社 “离府治一百八十里”。