塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
元置，属管番民总管。治所在今贵州罗甸县南。后废。元置，治今贵州省罗甸县南。属八番顺元宣慰司。后废。
在今广东广宁县南。《方舆纪要》卷101肇庆府广宁县：石涧山“在县南三十里。高百丈，周十里，泉出窦中，声闻数里。南流五里入绥江”。
亦作琵琶所。在今湖南江永县东南四十里枇杷所。明洪武二十九年 (1396) 置，属宁远卫。清初改设巡司，乾隆二十九年 (1764) 移于东安县东南石期市。在今湖南省江永县东南琵琶所。明洪武十四年(138
亦作朗噶孜、那噶尔孜、拉噶孜、纳噶尔宗、浪卡子宗。即今西藏浪卡子县。清乾隆 《卫藏通志》 卷4《程站》： “白地至亚喜尖，或挞鲁尖，浪噶子宿，计程一百五里。”
明嘉靖二十四年 (1545) 置，为归德府治。治所即今河南商丘县。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。古旧县名。明嘉靖二十四年(1545年)置，治今河南省商丘市城关镇。明、清为归德府治。1960
亦作汕头。即今广东汕头市。《清一统志·广东统部》：澄海协设千总驻防于此。在今广东省汕头市。清属南澳镇管辖，设千总防守。
一名定党山。即今广东封开县东北党山。《寰宇记》 卷164封州开建县： 定党山 “在县北七十里，高六百丈”。《元丰九域志》 卷9封州开建县 “有忠谠山”。《舆地纪胜》 卷94封州： 忠谠山 “在开建县北
①北宋景德元年 (1004) 降宝丰县为镇，属弋阳县。故址在今江西弋阳县南五十里。康定中复升为宝丰县，庆历三年 (1043) 又降为镇。②北宋置，属竹山县。即今湖北竹山县西北保丰镇。③即今宁夏平罗县东
①即今上海市奉贤县东南二十里钱桥镇。清光绪 《奉贤县志》 卷1： 钱家桥 “东近海塘。唐氏聚族居此成市”。②即今安徽枞阳县北钱家桥。旧属桐城县。清道光 《桐城续修县志》 卷1 《乡镇》： 北乡有钱家桥
即梁山。在今安徽和县南长江西岸。《明史·地理志》和州：“梁山在南，与当涂县博望山夹江相对，谓之天门山，亦曰梁山。”又称梁山。在安徽省和县城南，长江北岸。与对岸当涂县东梁山合称天门山。由大、小陀山组成，