战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
北魏正始中置，为其章郡治。初寄治梁州(今陕西汉中市)。北周天和五年 (570)，移郡县于通江县北七十里涪阳镇。《方舆纪要》 卷68通江县： 符阳废县 “以在符水之阳而名”。隋属清化郡。唐属集州，天宝元
在今贵州台江县西北。清咸丰五年(1855) 张秀眉领导苗族起义于此。在今贵州省台江县西北。清咸丰五年(1855年)，张秀眉领导苗族人民在此举行起义。
在今四川苍溪县东三十里王渡镇。《方舆纪要》卷68苍溪县：大获山在“县东三十里。有大小二峰，小峰上有一石井，出泉不竭;大峰上有池，广数亩，谓之天池。宋江环绕其下，石城四周，即宋余玠所筑，以护蜀口者”。南
隋置，属信都郡。治所在今河北中南部。唐废。
1925年置，属黑龙江省。治所即今内蒙古扎兰屯市。1929年改为雅鲁县。1925年置，治扎兰屯(今内蒙古扎兰屯市)。1929年升县。
北宋置，属长汀县。即今福建连城县南莒溪镇。《元丰九域志》 卷9及 《宋史·地理志》 汀州长汀县皆载有莒溪铁务。
明置，在今四川阆中市城东。《方舆纪要》卷68阆中县： 锦屏驿 “旧在城西澄清门外，今移于城东富春门外”。
在今四川巫山县东北一百八十里。道光《夔州府志》卷5：“分防把总署在八石坪。”清嘉庆四年(1799)，白莲教龚文玉等曾在此屯聚。
在今湖南吉首市东，乾州东四十里。清严如熤《苗疆险要考》谓“两山夹峙，中缘深涧，为乾州门户。路沿山脚溪岸而行，地势逼仄，极为要险”。
北宋大中祥符九年(1016)分安化羁縻州置，属宜州。治所在今广西环江毛南族自治县东北明伦镇。后废。北宋大中祥符九年(1016年)分安化州置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东北中州中里。后废。