大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
亦作虑真、女直、女质、朱里真。本源于唐代之靺鞨，五代时始称女真。分布于我国东北松花江、黑龙江中下游，东至于海。分生、熟女真两大部分。北宋末，生女真之完颜部阿骨打统一女真各部，建立金政权，灭辽之后又灭北
①即今河北磁水。《寰宇记》 卷60无极县：资河 “从镇州九门县东北界，资河水入无极界，东南入滹沱河”。即此。②在今湖南省中部。南源夫夷水出广西资源县南，西源赦水出城步苗族自治县北，在邵阳县汇合后，北流
即今河北永清县东南二十五里后奕镇。清乾隆《永清县志》图：东南有后奕。
在今河北东光县南。《隋书·地理志》：东光县“有天胎山”。《方舆纪要》卷13东光县：天胎山在“县南十里。土阜隆起，南临靳河。一名天台山”。
在今山东菏泽市东南三十里。《方舆纪要》卷33曹州： 菏山 “以近菏泽而名。《旧志》 云，菏水源出于此”。
即叶。在今河南叶县南二十八里旧县。《史记·魏世家》：无忌曰，“秦叶阳、昆阳与舞阳邻”。
唐天宝元年 (742) 改邕州置，治所在宣化县 (今广西南宁市南郁江南岸亭子街)。辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。乾元元年 (758) 复为邕州。唐天宝元年(74
①即隋通济渠。唐改名。《宋史·河渠志》：“汴河，自隋大业初，疏通济渠，引黄河通淮。至唐改名广济。”②在今河南三门峡市西陕县老城东。《新唐书·地理志》陕州陕县：“有广济渠，武德元年，陕东道大行台金部朗中
①即今福建福安市东北上白石镇。《方舆纪要》卷96福安县：白石镇在“县北七十里。有巡司，成化八年置。有城。嘉靖中，移置于县南百五十里黄崎镇”。②北宋置，属石康县。在今广西合浦县东北六十里白石山下。③一名
春秋晋置，治所即今山西清徐县。《左传》： 昭公二十八年 (前514)，“魏献子为政，分祁氏之田以为七县，……魏戊为梗阳大夫”。即此。西汉废。古县名。春秋晋置，治今山西省清徐县。《左传》昭公二十八年(前