大延寿甘露寺
即古上方寺。在今河南开封市东北隅。清乾隆十六年(1751)重修后,改名大延寿甘露寺。道光二十一年(1841)黄水围城,寺院被拆毁护城。
在今河南省开封市内。本名等觉禅林。五代晋天福中建,北宋乾德中迁今址,庆历中改称上方寺。清乾隆十六年(1751年)改修并赐名大延寿甘露寺。内有铁色琉璃塔。
即古上方寺。在今河南开封市东北隅。清乾隆十六年(1751)重修后,改名大延寿甘露寺。道光二十一年(1841)黄水围城,寺院被拆毁护城。
在今河南省开封市内。本名等觉禅林。五代晋天福中建,北宋乾德中迁今址,庆历中改称上方寺。清乾隆十六年(1751年)改修并赐名大延寿甘露寺。内有铁色琉璃塔。
一名破孤堡。在今山西右玉县北六十里破虎堡村。《清一统志 ·朔平府》: 破虎堡 “东至边墙二里,北至边墙三百步。明嘉靖二十三年 (1544)筑,周二里”。
在今山西岚县北。《方舆纪要》卷40岚县:乏马岭寨“在县北六十里,与岢岚州接界。有城周三里。洪武九年亦调镇西卫官兵守御”。清初废。
在今广西忻城县城建设街。创建于明弘治年间 (1488—1505)。现存建筑为清代按清工部营造法式建造。有大门、正厅、后堂、左右花厅等。忻城莫氏土司在元至正年间为宜山县八仙屯千户。明宣德年间由宜山督兵屯
亦作佐法儿。在今阿拉伯半岛东南岸阿曼的佐法儿一带。《明史· 外国传七》: “祖法儿,自古里西北放舟,顺风十昼夜可至。永乐十九年遣使偕阿丹、剌撒诸国入贡,命郑和赍玺书赐物报之。”
亦作都洼。即今新疆皮山县东南杜瓦镇。清宣统 《新疆图志》 卷4: 皮山县 “杜瓦,即笃洼,城东南三百里”。
清康熙中改冕山千户所置,属建昌道。即今四川喜德县西北冕山镇。设游击驻防。
一名西渡水。在今河南宜阳县西。《汉书·地理志》 弘农郡宜阳县: “在黾池有铁官也。”《水经·洛水注》: 熊耳山 “山际有池,池水东南流,水侧有一池,世谓之渑池矣。又东南径宜阳故城西,谓之西度水,又东南
在今江苏江浦县西北三十五里东葛村。南朝梁末为临滁郡治。《舆地纪胜》卷42滁州云:古临滁郡“在清流县东五十五里之葛城。俗呼为罗城。按《魏书志》,梁置临滁郡治葛城,恐即此地也”。
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院,万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂
楚马氏所置,在今湖南长沙市西南。《新五代史·楚世家·马希广传》: “希范之卒,希萼自朗州来奔丧。希广……乃以兵迎希萼于砆石,止之于碧湘宫。” 即此。