大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今甘肃安西县西北马莲井村。《清一统志·安西州》：马莲井“旧设县丞驻此。本朝乾隆三十八年改设州判”。
亦名望诸、孟诸、盟猪、明都。泽薮名。在今河南商丘县东北及虞城县西北。《尚书· 禹贡》：“导菏泽，被孟猪。” 《周礼·职方氏》： “其泽薮曰望诸。”注： “望诸，明都也。在睢阳。” 《尔雅· 释地》：
即古楚水。在今陕西商州市南。《清一统志·商州》 引 《州志》： “乳水即楚水也。源出秦望山，其色如乳，故名。自黄龙庙口至土门，其渡凡七，名七渡河。又东经南秦岭下，名南秦川。又东北至三台山，东入于丹水。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至
即嚣。或作敖。在今河南郑州市。《史记·殷本纪》： “帝仲丁迁于隞。” 又 《水经·济水注》 引皇甫谧 《帝王世纪》： “仲丁自亳徙嚣于河上者也。或曰敖。” 近年在郑州市内发现面积达300万平方米的商代
①在今江西南康县东南。《方舆纪要》 卷88南安府南康县： 高灵山 “在县东南三十里，与独秀峰对峙。山势巍峻。蹑磴而上，为三天门，相距各里许。《志》 云，山周围十余里有平畴、瀑布，泉水四注”。②在今四川
哥窑即龙泉窑之别称。窑址在今浙江龙泉市西南小梅镇大窑村。为宋代著名瓷窑之一。相传南宋时章氏兄弟二人在龙泉县烧造瓷器，其兄所造者佳，故世号为哥窑。弟则仍龙泉之旧号，亦称弟窑。宋代著名瓷窑之一。在今浙江省
元至元十二年(1275)置师宗千户，二十七年(1290)改师宗州，属广西路。治所在今云南师宗县东南六里城子山麓。明属广西府，万历二十八年(1600)迁治今师宗县城。清乾隆三十五年(1770)降为县。元
即今安徽宿州市北夹沟镇。明嘉靖《宿州志》卷1：州北闵子乡有夹沟集。清光绪《凤阳府志》卷11宿州：夹沟集“有营汛，有驿。州东北六十里”。在安徽省宿州市埇桥区北部，西与萧县、濉溪县接壤。面积145平方千米
北宋置，属寿张县。在今山东阳谷县南竹口。金大定七年(1167)河决，坏寿张县城，曾徙县治于此。(1)古镇名。即今山东省阳谷县西竹口。金大定七年(1167年)移寿张县治此。(2)今镇名。在浙江省庆元县西