在今山东泰安市南六十里大汶口村南。地处大、小二汶水会合处。1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。后来考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为“大汶口文化”。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山东省泰安市郊大汶口村南。大汶河东西贯穿，将其分为南北两片：南片在宁阳县堡头村西，北片在泰安市郊卫驾庄东。1959年首次发现，考定为新石器时代晚期遗存。考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。1974、1977、1978年，先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具和生产工具，以骨针磨制之精细为最。墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。为全国重点文物保护单位。
在今河南淮阳县城内。《诗经·陈风·东门之池》：“东门之池可以沤麻。”《寰宇记》卷10宛丘县：东门池“在县城东北角，水至清而耗，亦不生草木”。
①在今湖南望城县西，接宁乡县界。《方舆纪要》 卷80善化县 “岳麓山” 条下： 金盘山 “在善化县西北七十里。山高逼空，一峰突出，四围环绕如盘”。②亦名仙门山。在今四川大竹县东北。《舆地纪胜》 卷16
今叙利亚之大马士革。唐杜环 《经行记》：苫国 “在大食西界，周回数千里”。《新唐名 ·西域传》： “大食之西有苫者，亦自国。”
即今福建莆田市南壶公山。《新定九域志》 卷9兴化军： 壶公山，“昔有人隐于此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，云此壶中日月也”，因名。
在今河南洛宁县东。《水经·洛水注》：“白马溪水出宜阳山。涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。”《后汉书·陈俊传》 李贤注：“在今洛州福昌县西南，有金门、白马水。”
在今湖南祁阳县西南五里。唐元结 《浯溪铭序》： “浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故命浯溪。”源出湖南省祁阳县西南松山，东北流入湘江。水清石峻，风景优雅。《祁阳
又名空格斯郭勒。为伊犁河东源。即今新疆和静县西北，新源县、尼勒克县西南之巩乃斯河。清乾隆 《西域图志》 卷26： 空格斯郭勒 “源出空格斯东额通古里达巴西麓，其水西北流三百余里，至都尔伯勒津西南，会特
即小酉溪。在今湖南沅陵县西。《清一统志·辰州府》：酉阳水“在沅陵县西二十里。源出小酉山，东北流入酉水”。
在今山东日照市西南。《方舆纪要》 卷35日照县： 竹子河 “源出县西南五十里之矮岐山”。《清一统志·沂州府一》 引 《县志》 谓 “顶有双峰，竹子河发源于此”。
在今广东封开县北。《方舆纪要》 卷101封川县： 续岭在 “县 (今封川镇) 北二十里 断而复续，宛委绵亘七十余里”。