夫南
亦作扶南。指今柬埔寨及越南南部一带。《文选》卷5左思《吴都赋》：“乌浒、狼㬻，夫南、西屠。”刘逵引《异物志》注：“夫南特有才巧，不与众同。”
亦作扶南。指今柬埔寨及越南南部一带。《文选》卷5左思《吴都赋》：“乌浒、狼㬻，夫南、西屠。”刘逵引《异物志》注：“夫南特有才巧，不与众同。”
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南
在今陕西富平县东北三十三里。唐顺宗丰陵在此。
在今西藏丁青县境。为藏北三十九族中之二族。分上刚噶鲁族、下刚噶鲁族。清《西藏图考》卷5：“上刚噶鲁族百户一员，住牧吉楚地方。下刚噶鲁族百长一员，住牧吉楚地方。”
又名色或晒仁则。即今西藏萨迦县东一百八十余里之赛。原西藏地方政府设色仁孜宗。1960年并入萨迦县。
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿名。《宋史·地理志》： “旧名广政，开宝三年曰大明，淳化间曰含光，大中祥符八年名会庆，明道元年十月改今名。”殿在皇仪殿西，为宴殿。《东京梦华录》 卷1称： “御宴及试举
在今广西合浦县南。《明一统志》卷82廉州府： 钟湾 “在府城南七里，有湾接江通海。相传宋政和间，灵觉寺钟一夕飞去，既明，悬空而下，钟犹湿。湾傍居人言： 湾中每夜有钟声，谓必与龙战，寺僧凿去顶上龙角乃止
西魏改新丰县置，属上庸郡。治所在今湖北竹溪县东南。《元和志》卷21：“因界内孔阳水为名。”隋开皇十八年(598)改为上庸县。古县名。西魏废帝二年(553年)改新丰县置，治今湖北省竹溪县东南。“因界内孔
亦作思蒙水、斯磨河。即今四川眉山县西之思蒙河。《元和志》 卷32丹棱县： 思濛水 “在县西北二十五里”。《寰宇记》 卷74丹棱县： 思濛水 “在县西二十五里，出蒲州 (江) 山泉，东流入通义县”。至青
又名杜松。即今江苏太仓市东北三十五里涂松。《方舆纪要》 卷24太仓州： 涂松镇 “镇有涂松冈，因名。《志》 云： 镇西达沙头，东连龙市，东北为横泾及甘草泾。东南为七鸦浦及茜泾，盖水陆交会处也。自唐以来
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸八莫。南诏后期属丽水节度。南诏属丽水节度使。即今缅甸克钦邦八莫。