在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今贵州威宁彝族回族苗族自治县西北七十里观风海镇。清置巡司于此。民国时改为县佐。
即今江西广昌县北三十里甘竹镇。明正统《建昌府志》卷9广昌县：“䇞竹塘市在麟角里。”清同治《江西全省舆图》卷3：广昌县北有甘竹市。
明弘治九年 (1496) 筑堡，在今河北怀安县 (柴沟堡镇) 西二十里。《方舆纪要》 卷18万全右卫： 渡口堡 “沿边有牛心、大尖等山，险峻足恃”。
在鲁城中部偏东，今山东曲阜市东北周公庙村北高地上。《水经· 泗水注》： 季武子之台 “西北二里有周公台，高五丈，周五十步。台南四里许，则孔庙即夫子之故宅也”。《清一统志·兖州府》 “周公台” 条引 《
在今陕西汉中市西北。《水经·沔水注》：壻水“北发听山，山下有穴水”。《舆地纪胜》卷183兴元府：听山“在南郑县西北二十八里。西抵壻水小溪。《图经》云：仙人唐公房尽室飞升，其壻归，惟闻空中歌乐之声”。
又名爱河门、爱阳门。清置，即今辽宁凤城市东北叆阳镇。《清一统志·奉天府二》： 爱哈边门在 “凤凰城东北一百二十里”。
即蒙古土谢图汗部右翼左末旗。旗府驻地在今蒙古国色楞格省那腊苏台敖若斯东。
在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人
在今安徽休宁县南五十里。《寰宇记》卷104休宁县：五城水“旁有五城村，古之大镇。有五城斜偶相对”，故名。元置五城务及南五岭巡司。明嘉靖四十四年(1616)置五城营。在安徽省休宁县南部。面积102.7平
古河道。南出今山东高唐县南，北至河北景县南入屯氏河。《汉书· 地理志》 清河郡灵县：“河水别出为鸣犊河，东北至修入屯氏河。” 《汉书·沟洫志》： “永光五年，河决清河灵鸣犊口，而屯氏河绝。” 又 《水