在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今江苏泰兴市东南江中。《方舆纪要》卷23泰兴县： “范蔡港在县东南江中。明初攻泰州，张士诚遣兵赴援，舟师出大江，次范蔡港，别以小舟于江中孤山往来出没。太祖曰： 士诚欲分我兵势耳，我乘其怠，急攻泰州，
即今四川安岳县东北三十里长河��乡。清道光《安岳县志》卷7：长河��场“在治北三十里”。
在今广东新兴县西南大江镇境。《清一统志·肇庆府》 “茶冈营”条：康熙年间“拨千总驻防龙径”。
在今贵州遵义市西。《明史·童元镇传》：万历二十八年(1600)征播州杨氏，镇雄兵王嘉猷“扬声捣大水田，而潜以一军拔大夫关，直抵马坎”，即此。在今贵州省遵义县西。明万历二十八年(1600年)征播州土司杨
在今浙江建德市东北五十里。《方舆纪要》卷90严州府建德县： 鲍婆岭 “在府 (治今梅城镇)东北。明初张士诚寇严州，李文忠御之于东门外，使别将出小北门，间道过鲍婆岭，由碧鸡坞绕出阵后，大破之”。即此。
即今云南宣威市东革香河。汉至南朝称存水。《水经》：“存水出犍为��䣕县。”
在今台湾省台南县北。源出县东北白河镇东，西南流至县西南学甲镇北入台湾海峡。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷3： “急水溪从大武笼山北，西过大排竹之南，又过下茄苳，经倒咯啯之北，西迤而与啯溪会同入于海。
在今山东烟台市西北。清雍正十三年 (1735) 移即墨县雄崖巡司驻此，称为福山海口巡司。
①原为天津城东南海河西岸一小村名。清咸丰十年 (1860) 天津开港后，法国强划租界地于紫竹林，其旁为英、美租界; 至 90年代末，德、俄、日又在海河两岸划定租界，因此泛称为 “紫竹林租界”。光绪二十
即空泠峡。在今湖北秭归县 (剪刀峪) 西北。《舆地纪胜》 卷74归州： 空舲峡 “在秭归县东，绝崖壁立，湍水迅急，上甚艰难。舲中载物尽悉下，然后得过，故谓之空舲峡。上有火烬插在崖间”。《清一统志·宜昌