张侯祠
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
①在今安徽宣州市南，接宁国、泾县界。《方舆纪要》卷28宣城县：华阳山在“府南百里。高数百仞，连跨宣、泾、宁、旌四邑之境。南为密垅岭、盘岭，稍西为金牌岭。二岭之间，仅通一线，为泾、旌间道。郡南一厄塞也”
在今山西晋城市东南三十五里寺南庄北侧硖石山中。包括青莲寺和古青莲寺两座，相距约一里。两寺原为一寺，在宋代时分开。青莲寺北山岩上刻有东魏武定元年 (543) 题记。寺内有宋代建筑释迦殿，其他建筑如天王殿
在今陕西蓝田县西南。宋敏求《长安志》卷16：“石门汤，在县西南四十里石门谷口。旧图经曰：唐初有异僧止于此，大雪其地，雪融不积，僧曰必温泉也。掘之，果有汤泉涌出，遂置舍两区，凡有病者，浴多痊……明皇时，
北宋置，属潮阳县。即今广东潮阳市南海门镇。即今广东省汕头市潮阳区南海门镇。北宋属潮阳县。
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造
在今贵州锦屏县南。《方舆纪要》 卷121黎平府亮寨司： 程岩山在 “司西五里。石壁临溪”。
即今湖南常德市东南三十里社木铺。宋熊克撰《中兴小纪》卷16：南宋绍兴四年(1134)，杨么农民军“乘大水攻鼎州社木寨，破之，官军使死者不知其数”。
即今湖南冷水滩市东北二十一里高溪市乡。旧属零陵县，明曾置巡司于此。
清康熙四十二年 (1703) 置，属叙州府。治所在今四川峨边、马边之小凉山一带。《清一统志 · 叙州府二》： 凉山等处土百户“皆在屏山县西界凉山之地，曰挖黑、曰腻乃窠、曰旁阿孤、曰明州乐、曰油石洞、曰
又名听水、左谷水。即今陕西城固县西北湑水。源出听山，东流径城固县北，入汉水。《水经·沔水注》： “左谷水出汉北，即壻水也……川有唐公祠。唐君字公房，成固人也，学道得仙……公房升仙之日，壻行未还，不获同