读知识>历史百科>地名来历>怀圣寺

怀圣寺

在今广东广州市光塔路。始建于唐贞观元年(627),为伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一。寺内主要建筑有看月楼、礼拜殿及光塔。光塔初名怀圣塔,高36.3米。塔身呈圆筒形,用砖砌筑,内有暗梯,可供上下。怀圣塔原本是伊斯兰教的呼礼塔,至迟至明清时又称光塔。对我国海外交通史及古代伊斯兰教建筑艺术研究有重要价值。


又称光塔寺。在广东省广州市光塔路。是伊斯兰教传入中国后建造最早的清真寺之一。以怀念伊斯兰教创始人穆罕默德(圣人)而得名。相传是早期来华的著名阿拉伯传教士阿布·宛葛素所建,距今约有 1000 多年历史。寺内有圆柱形砖塔,叫光塔,高36.6米,中为实心柱,建于 1000 多年前的珠江边。光塔原名邦克塔。“邦克”是波斯语的音译,为教徒举行礼拜前登塔召唤徒众集合的唤词。“邦克”与“光”发音相近,又因夜间塔顶高竖导航明灯,且塔身笔直光滑,遂习称为光塔。塔顶原置有一金鸡,随风旋转,以测风向。古代每年五六月间,阿拉伯航船乘季候风入港,寺众登塔,以祈风信。附近地区即为唐时专为阿拉伯外商寄居的“番坊”所在。寺内有看月楼、水房、东西长廊、礼拜殿。寺为研究中国海外交通史、建筑史与伊斯兰宗教史的重要古迹。怀圣寺光塔为全国重点文物保护单位。

怀圣寺光塔


猜你喜欢

  • 临沧观

    又名劳劳亭。故址在今江苏南京市西南十五里。宋 《景定建康志》 卷22引 《舆地志》 云:“新亭陇上有望远亭,宋元嘉中改名临沧观,又改名劳劳亭。” 《宋书· 桂阳王休范传》: 元徽二年(474),休范反

  • 曹水

    一名好阳河。即今河南灵宝市东北好阳河。《水经·河水注》: 曹水 “出南山,北径曹阳亭西。其水西北流入于河”。《史记·陈涉世家》: “周文败,走出关,止次曹阳。” 《索隐》: “小颜云,曹水之阳也。其水

  • 吴城站

    元置,在今江西永修县东北吴城镇。地当赣江入鄱阳湖之口。

  • 休纳城

    又作休腊、休制。宋大理置,属秀山郡。在今云南通海县西二十二里河西镇。元置河西县。

  • 临溪石

    在今安徽绩溪县北乳溪岸边。《寰宇记》卷104绩溪县: 临溪石 “在县北三里,临溪岸。方圆二丈,其平如砥。溪水甚宜浣纱,数里内妇女悉来浣纱。去家既远,遂于石上绩而守之。每春花始布,花柳交映,多艳妆丽服,

  • 耐笼城

    即今云南牟定县治。唐蒙氏时,遣爨蛮酋居之,筑城曰耐笼。

  • 黄田驿

    元置,即今福建古田县西南黄田镇。《方舆纪要》 卷96福州府古田县 “水口驿” 条下: “又西南五十五里为黄田驿,宋时曰使华亭,元改今名,明初因之。”明置,即今福建省古田县西南黄田街。属古田县。后废。

  • 孙河镇

    即今北京市东北朝阳区孙河乡。辽初名望京馆。明、清名孙河屯。清《日下旧闻考》卷88:“今其地名孙河屯,或孙侯村之转音也,为古北口孔道。”

  • 泮水场

    即今贵州遵义县 (南白镇) 西泮水镇。清道光 《遵义府志》 卷6遵义县: 泮水场在 “城西百四十里”。

  • 城山

    ①在今北京市平谷县东。《方舆纪要》 卷11平谷县: 城山在 “县东六十里,四山高耸,中宽平如城”。②在今河北井陉县南三十里障城山。《方舆纪要》 卷14井陉县:城山在 “县 (按,在今县西南城关镇) 东