惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今山东泰安市岳顶西南。《清一统志·泰安府一》： “山前有鸡笼峰、招军岭，山麓有东百丈崖，瀑布下汇为泉，名天绅泉。内有白龙池，又西百丈崖，在东崖西三百步，其高十倍东崖。”
明隆庆元年(1567)改隆庆州置，直隶京师。治所即今北京市延庆县。辖境相当今北京市延庆县地。清属宣化府。1913年改为延庆县。明隆庆元年(1567年)改隆庆府置，治今北京市延庆县。辖境相当今延庆县地。
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府： 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡，建于居第。欧阳修记，蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建，欧阳修曾为之作记。
即今四川长宁县(旧名安宁镇，今名长宁镇)。清嘉庆《四川通志》卷89长宁县：安宁铺“在县(旧城)东北五十里”。
1934年改五福县置，直属云南省。治所在今云南勐海县西三十八里勐遮。民国 《云南省民政厅 〈有关各县更改县名〉 案卷》： “南峤，城治山名景峤，河名南央。” 1953年撤销，并入西双版纳傣族自治州。旧
①在今江苏泗阳县西北。《清一统志·徐州府一》：白洋河“在宿迁县东南三十五里。自安徽泗州流入，即北潼水之下流也。旧为巨浸，望之如洋，故名”。②又名义井河。即今山东栖霞县、烟台市境之白洋河。《方舆纪要》卷
一名握桥。在今甘肃兰州市旧城西门外。相传始建于唐代，名河厉桥。明永乐年间改建，称为卧桥(握桥)。桥下无墩，数十根长十多米、粗三十多厘米的大圆木分埋于两岸，称为卧木。卧木之下衬砌以糯米、石灰粘接的大石条
又作锤县。秦置，属胶东郡。治所即今山东烟台市西南福山镇。《史记·秦始皇本纪》： 二十八年 (前219)，“始皇东行郡县……并渤海以东，过黄、腄”，即此。西汉属东莱郡，东汉废。古县名。又名锤县。秦置，治
唐、五代方镇名。唐贞元元年(785)改永平军置，治所在滑州(今河南滑县东南八里城关)。领滑、郑(今河南郑州市)、陈(今河南淮阳县)三州。光启二年(886)改为宣义军。五代唐复为义成军。北宋初废。唐、五