戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
旧作清沟镇。即今江苏阜宁县西南青沟镇村。明置清沟巡司于此。
即今广东怀集县西之绥江。《方舆纪要》卷108梧州府怀集县：怀溪水“在城西南。亦名南溪水。源出齐岳山，南流而东，折合桃花水，经广东四会县界，下流入海”。
在今江苏邗江县南二十里。《宋史·河渠志六》：天禧二年(1018)，江淮发运使贾宗言：“诸路岁漕， 自真、扬入淮、汴，历堰者五，粮载烦于剥卸，民力罢于牵挽，官私船， 由此速坏。今议开扬州
北宋崇宁三年 (1104) 改吐蕃氂牛城 (一作牛、 犛牛) 置， 属西宁州。 在今青海西宁市北五十里。明万历 《西宁卫志》 谓宣威城乃 “宋高永年战死处”。北宋崇宁三年(1104年)
即制、北制。春秋郑邑。在今河南荥阳市西北三十六里汜水镇西。《穆天子传》 卷1： “七萃之士高奔戎……生捕虎而献之，天子命为之柙，而畜之东虞。是为虎牢。” 《左传》： 庄公二十一年 (前673)，周惠王
(在今福建明溪县东紫云。《方舆纪要》卷98汀州府归化县： 紫云台山在 “县东南八十里。周围二十里，高十里。其顶上平，有田塘水碓，民居四五百户，腴田数千亩。气候多寒，夏月无暑，每日色岚光互相掩映，则紫气
唐代洱海地区六诏之一。在今云南宾川县。开元中为南诏所并。
又作奚官。明于元奚关总管府地置，在今吉林珲春市西高丽城村。明 《辽东志》 卷9： 开原东陆路至朝鲜后门有 “奚官” 站。
在今浙江临安县西一百三十八里手��司村。《方舆纪要》卷90昌化县：手��岭“在县西九十里手��岭上，岭甚平坦，旧置巡
在今四川绵阳市南。丰谷镇盛产井盐。民国初设场知事。