又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今河北蔚县北。《方舆纪要》 卷44蔚州： 洗利机台 “嘉靖二十三年，敌突犯至此，为烽堠之所”。
即今山东鄄城县西南临濮集。《方舆纪要》卷34濮州临濮城：“或谓之小濮。蒙古忽必烈南侵，尝驻兵于小濮，即此。”
在今河北临漳县西南古邺南城内。《邺中记》载：“圣寿堂在修文、偃武殿后。”《北齐书·祖珽传》：“后主令要中数人扶持出入，直至永巷，出万春门，向万寿堂。每同御榻，论决政事。”
即涂山。在今安徽怀远县东南淮河南岸。《后汉书·滕抚传》：建康元年(144)，“阴陵人徐凤、马勉复寇郡县，杀略吏人。凤衣绛衣，带黑绶，称无上将军;勉皮冠黄衣，带玉带，称黄帝，筑营于当涂山中”。《水经·淮
即今云南个旧市南斗姆阁。清代设斗姆阁汛。
即今福建连城县南朋口镇。民国 《连城县志》 卷6： “在璧州西者曰朋口。”
一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚
在今浙江奉化市南葛岙乡境。宋 《宝庆四明志》 卷14奉化县： 蓬岛山 “其源来自四明山，重冈复岭，缭绕绵亘”。
即今四川会理县境之会川河、城河。《水经·若水注》： “若水又径会无县，县有骏马河，水出县东高山，山有天马径。……河中有有贝子、胎铜，以羊祠之，则可取也。”
在今湖北钟祥市西南。《清一统志·安陆府》：李家市城“在钟祥县西南。相传五代时高氏筑”。