又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今江西彭泽县西。《方舆纪要》 卷85彭泽县： 得胜洲 “在县西，明初克陈友谅，始捷于此，因名”。
在今河南遂平县西南三十五里。《方舆纪要》卷50遂平县：上渠沟“源出查牙山，东流合阳奉渠入沙河”。
在今河北饶阳县西北。《方舆纪要》卷14饶阳县：上方台在“县西十三里。台高四丈，周围五里”。
即今台湾省屏东县东南枋寮乡南士文溪。连横 《台湾通史·疆城志》 凤山县： “率芒溪为凤(山)、恒 (春) 之界。” 《清史稿·地理志》 台南府恒春县： “率芒溪出恒春县北武吉山，合一水，西流入于海。”
即左江。在今广西扶绥县西。《明史·地理志》 新宁州： “城西有丽江，一名定禄江，又名文字水。”
又作巴里木。清雍正十年(1732)设驿站，即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南巴林镇。“巴里”为蒙古语“巴拉”的音变，意为“有虎的地方”。
明成化中置，属成山卫。治所即今山东荣成市东寻山镇。明置，治今山东省荣成市东寻山所。属登州府。清废。
元置，在今广东始兴县东北浈水南岸。
即今印度尼西亚爪哇岛泗水一带。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上“苏吉丹”条：“打板国东连大阇婆，号戎牙路(注：或作重迦卢)。”
在今贵州印江土家族苗族自治县北。《清一统志·思南府》： 缠溪铺 “在印江县境。……又有凉水铺”。