楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
又名南海子。在今北京市永定门外南苑。《元史·兵志》：“冬春之交，天子或亲幸近郊，纵鹰搏击，以为游豫之度，谓之飞放。”又《方舆纪要》卷11大兴县：“南海子在京城南二十里。旧为下马飞放泊，内有按鹰台。永乐
①东魏置，属淮州。治所在怀恩县 (北周改寿张县，隋改名淮阴县，在今江苏淮阴县西南码头镇)。辖境相当今江苏淮阴市及洪泽、盱眙、淮阴等县。南朝陈改为东平郡。隋开皇元年 (581) 复改为淮阴郡，旋废。②唐
①东晋安帝时改堂邑郡置，属南兖州。治所在秦县 (今江苏六合县西北)。南齐永明元年 (483)罢。梁复置。北周改六合郡。②西魏恭帝三年 (556) 改宁夷郡置，属雍州。治所在宁夷县 (今陕西礼泉县东北十
一作伞盖。即今内蒙古托克托县北伞盖村。清范昭逵 《从西纪略》 十一： 康熙五十九年 (1720)，二月二十七日 “起行，五十里至桑盖下营，往晤常驿道，共话站务”。即此。
①指今广西黔江、郁江合流以后之名称。即西江从桂平县至梧州市段的别称。《元和志》 卷37龚州平南县： “龚江 一名浔江，亦名都泥江，在县南五十步。” 《舆地纪胜》 卷110浔州： 浔江 “在桂平县北二十
即今北京市房山区东北三十四里长阳镇。清光绪《顺天府志》卷27良乡县：“东北八里长阳店镇，南北要道也，有铺在广阳河北。”
①又名缭水、上缭水。即今江西永修县西南潦河。东北流入赣江。《寰宇记》卷106洪州奉新县：冯水“又因迁江东冯氏之族于海昏西里，赐之田曰冯田，冯田水因名之”。《清一统志·南昌府一》：冯水“《县志》，亦名奉
元置，为丽江路军民宣抚司治。在今云南丽江纳西族自治县西五十四里石鼓镇。明废。
一作古宜关。明置，即今广西三江侗族自治县。清钱秉镫《所知录》卷中：永历元年(1647)，桂王“遂由靖(州)幸柳(州)，道出古泥，总兵侯姓，司礼监庞天寿率舟师五千迎驾”。即此。
即今陕西长安县驻地韦曲镇。《清一统志·西安府二》引《咸宁县志》：“韦曲东北倚龙首，南面神禾，潏水绕其前，为樊川第一名胜。诸韦世居于此。”1949年长安县迁治于此。即今陕西省西安市长安区。因唐世族诸韦居