楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
①三国吴永安三年 (260) 分会稽南部都尉置，属扬州。治所在建安县 (今福建建瓯市南，松溪南岸)。南朝移治今建瓯市。辖境相当今福建省。西晋太康三年 (282) 分置晋安郡，辖境缩小，约当今福建南平以
唐乾符二年 (875) 置，属戎州。即今四川南溪县。北宋乾德中移南溪县治此。唐乾符二年(875年)置，即今四川省南溪县。北宋乾德中移南溪县治此。
明洪武十五年(1382)置，属云南都同。治所在今云南寻甸回族彝族自治县南四十二里易隆。清康熙二十六年(1687)废。
明正德三年 (1508) 置，属诏安县。即今福建诏安县东北梅洲。明时为戍守要地。
在今安徽繁昌县西三十五里凤凰矶北麓。《方舆纪要》 卷27繁昌县： “凤凰山在县西南二十里，下临荻港，有珠金沙。宋末，贾似道与蒙古相距，尝驻珠金沙，走还扬州”，即此。
即今广东南雄县东北大庾岭上小梅关。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：小梅关“在府东北四十里小梅岭上。山径荒僻，有路通三洲、五渡、龙南、信丰等处。贼每由此窥窃往来，旧有土城，恃为限蔽”。在今广东省南雄市
唐天宝元年 (742) 改忠州置，治所在临江县 (今四川忠县)。辖境相当今四川忠县、丰都、石柱、垫江等县地。乾元元年 (758) 复为忠州。唐天宝初改忠州置，治临江县(今重庆忠县)。辖境相当今重庆市忠
在今浙江东阳市城东郊，为一组大型的明、清住宅建筑群。主要有“肃雍堂”，“世德堂”、“大夫第”、“世进七第”、“五台堂”、“冰玉堂”、“柱史第”等。肃雍堂是卢氏大族的公共厅堂，梁柱用材讲究，建筑构件上布
在今山西运城市西北张岳村。《清一统志·蒲州府》：张岳镇“在猗氏县东二十里”。
古代关中地区的人工渠道。西汉元狩三年(前120) 凿昆明池，又引池水东出为昆明渠，以利漕运。《水经·渭水注》： “昆明故渠，上承昆明池东口，东径河池陂北……又北分为二渠： 东径虎圈南而东入霸，一水北合