①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
①北齐置，治所在临汾县 (今山西汾西县)。辖境相当今山西汾西县地。北周属晋州。隋开皇初废。②隋大业初改晋州置，治所在临汾县 (今山西临汾市)。辖境相当今山西临汾、霍州二市及汾西、洪洞、安泽、浮山等县地
在今浙江兰溪市北十五里女埠镇兰江之上。《方舆纪要》 卷93兰溪县： 普济桥 “在县西北女儿渡上。宋绍圣中维百舟以梁溪上，名普济桥，后更名望云。今桥废，仍以舟济”。
又作者牙寨。即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史· 贵州土司传》： “又有黑苗曰夭漂者，在湖、贵、川、广界，与者亚鼎足居。万历六年，夭漂请内附，都御史遣指挥郭怀恩及长官金篆往问状，而阻于者亚，乃远从丹彰间
即今广西鹿寨县北中渡镇。明天顺中雒容县徙治于此。《明史·地理志》 雒容县：“万历四年正月迁于灵塘，以朱峒旧治为平乐镇，留兵百名守之。”
在今四川万县市东北董家乡。同治《万县志》卷16：“即董家岩。寨极高峻，周围二十里，四方崭绝，其人力砌成者十一二耳。中有水田，可获谷二千余石。泉流十数处，塘百有八口。林木甚盛。寨门八，可容数万家。近城名
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨
在今四川三台县东。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷29潼川州引李膺 《益州记》： “桃花溪在东三十里，从涪城县南流入涪水也。” 《寰宇记》 卷82郪县： 桃花水 “源出涪城县，南流入当县东，又六十里入射洪
①在今山西交口县东南。《清一统志·隰州》“义泉镇”条下：“州东九十里有张家川镇。”②即今甘肃张家川回族自治县治。清乾隆《直隶秦州新志》卷3清水县：“北八十里有张家川城，不详所始。”在甘肃省张家川回族自
在今江西万年县西。《方舆纪要》卷85饶州府万年县：古楼埠水“在县(今青云镇)西北。《志》云，其水北流，合余干县冯田水入鄱阳县界，会于珠湖。明朝正德四年，官军捕姚源盗遇伏于古埠， 即此”。
馆驿名。辽置，在今内蒙古巴林左旗西南。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰：“七十里宣化馆，五十里长泰馆。馆西二十里有佛舍、民居，即祖州。”在今内蒙古自治区巴林左旗西南查干哈达附近。辽中京大定府至上京