法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
又名大安溪河、琼江。今四川遂宁市南之关溅河，为涪江支流。《元和志》卷33普州普慈县：“安居水在县北一里。”《舆地纪胜》卷158普州：大安溪，“《九域志》谓安居水中多鲤鱼。故老云：孟蜀尝取鱼于此，禁人采
即今安徽阜南县东南三十六里老观乡。《阜南县文物志》载：明末清初称十庙集。后因每年正月十五，百姓都在此观看彩灯，故改今名。
北宋置，属沙县。即今福建沙县东南琅口。《元丰九域志》 卷9南剑州： 沙县有洛阳口镇。元废。
在今广东大埔县北。《方舆纪要》 卷103大埔县： 南栋山 “在县 (治今茶阳镇) 南二十里。山高耸。稍南为积龙山，下有岩，前有盘谷”。
馆驿名。又作鹿儿馆。辽置，在今河北平泉县西南七沟镇附近。《辽史·地理志》 “松山州”后引宋王曾 《上契丹事》 曰： “松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆。东南行五十里至牛山馆，八十里至鹿儿峡馆。”
①明置宁夏河西道副使。清为宁夏道。治所在宁夏府(治今宁夏银川市)，辖宁夏一府。1913年因与宁夏县名同，改为朔方道。②1914年由朔方道改置，属甘肃省。治宁夏县(今宁夏银川市)。辖境约当今宁夏中卫、同
在今山西阳高县南。《山海经·北山经》：“少咸之山，……敦水出焉，东流注于雁门之水。” 《水经·㶟水注》： 敦水 “导源西北少咸山之南麓，东流径参合县故城南。……乱流东北注雁门水”。
即今湖北老河口市东马头山。《元丰九域志》卷1：襄州光化县“有马窟山”。《舆地纪胜》卷87光化军：马窟山“在二都城东南六里。按《南雍州记》云：汉时有马百匹从此窟出，因此名为马头山，天宝六年改为马窟山”。
唐天宝元年 (742) 改唐兴县置，属建州。治所即今福建浦城县。《寰宇记》 卷101浦城县： “以城临浦”，故名。宋属建宁府。元属建宁路。明、清属建宁府。1913年属福建北路道。1914年属建安道。1
西汉置，属僮县。在今安徽泗县东北。《汉书·匡衡传》：“衡封僮之乐安乡。”即此。