泥橙口
又名泥登、泥澄。在今山西昔阳县东北。清光绪 《畿辅通志》卷68《关隘》: 泥橙口 “在 (赞皇) 县西一百二十里,赴平定州必由之路,道险仅容一人。内连黄沙岭,外通乐平乡,旧设外委一员戍守”。
又名泥登、泥澄。在今山西昔阳县东北。清光绪 《畿辅通志》卷68《关隘》: 泥橙口 “在 (赞皇) 县西一百二十里,赴平定州必由之路,道险仅容一人。内连黄沙岭,外通乐平乡,旧设外委一员戍守”。
即居庸关。在今北京市昌平县西北三十里。唐杜佑《通典》卷178幽州昌平县:“古居庸关在县西北,齐改为纳款关。”《新唐书·地理志》 昌平县:“西北三十五里有纳款关,即居庸故关。”
旧译佛陀伽耶,一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8,对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
在今河北清河县西。《资治通鉴》: 东晋太元十二年 (387),“安次人齐涉聚众八千余家据新栅,降燕,燕主 (慕容) 垂拜涉魏郡太守。既而复叛,……高阳王 (慕容) 隆言于垂曰: ‘新栅坚固,攻之未易猝
唐至德二载 (757) 改安京县置,属宁越郡。治所在今广西钦州市北小董西。北宋开宝五年(972) 改为安京县。古县名。唐至德二载(757年)改安京县置,治今广西壮族自治区钦州市北小董西。属宁越郡、钦州
在今江苏丹阳县延陵镇西。《三国志·吴书·吴主传》:赤乌八年(245),陈勋开破岗渎,“自小其至云阳西城”,即此。在今江苏省句容市东南南唐庄。《三国志·吴书·孙权传》:赤乌八年(245年),“遣校尉陈勋
在今四川犍为县北石溪镇南。清嘉庆《犍为县志》卷2:石板溪在“县北三十里。溪山出石炭,灶民取以煮盐”。
即今广东吴川市西南黄坡镇。清光绪 《吴川县志》 卷1: 黄坡在 “城西二十里。旧名丁当,又名顿当”。1938—1951年吴川县迁治于此。
①亦作杨场、杨家场。即今四川邛崃市东羊安镇。清嘉庆《邛州志》卷3邛州:杨家场在“州东六十里”。②即今贵州开阳县东南四十八里龙岗镇。明天顺间曾为贵州宣慰司同知治所。1914年置龙岗镇。③明初置羊场长官司
在今宁夏贺兰县西北九十里贺兰山拜寺口北岗上。建于西夏时期。两塔东西对峙,相距80米,均为砖砌空心八角檐式塔,高40余米。东塔十三层,自二层以上每层每面影塑两个彩绘兽面,兽面之间彩绘日、月、云图案,造型
一名陕原。在今河南陕县西南。周成王时,周、召二公分陕而治,以此为界。《公羊传》: 隐公五年 (前718),“自陕而东者,周公主之。自陕而西者,召公主之”。《续汉书 ·郡国志》: 弘农郡陕县“有陕陌”。