湄洲屿
一名鯑山。即今福建莆田县东南湄洲岛。宋时约六、七里,有田数十顷,可耕而食,鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地,虚其岛。嘉靖末,总兵戚继光奏复。清季有游击守备、千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠马祖之祖庙。
又称鯑山。即今福建省莆田市东南湄洲岛。宋时约六七里,有田数十顷,可耕而食,鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地,虚其地。嘉靖末,总兵戚继光奏复。清季有游击守备千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠妈祖之祖庙。
一名鯑山。即今福建莆田县东南湄洲岛。宋时约六、七里,有田数十顷,可耕而食,鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地,虚其岛。嘉靖末,总兵戚继光奏复。清季有游击守备、千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠马祖之祖庙。
又称鯑山。即今福建省莆田市东南湄洲岛。宋时约六七里,有田数十顷,可耕而食,鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地,虚其地。嘉靖末,总兵戚继光奏复。清季有游击守备千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠妈祖之祖庙。
唐开元二十三年(754)割石镜县之南、铜梁县之东地置,属合州。治所即今四川铜梁县东旧县镇。《寰宇记》卷136巴川县:“以地在巴川故为名。”天宝初属巴川郡,乾元初复属合州。元初废入铜梁县。古县名。唐开元
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山,距报国寺二里,为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县:伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕,有新开寺。右静室名龙凤庵,一名萝峰庵;左静室名飞龙庵,在玉女峰
①即善阐城。今云南昆明市。唐樊绰 《蛮书》卷1称 “鄯阐柘东城”。向达注: “柘东即今昆明,筑于南诏阁罗凤之子凤伽异时,为六节度之一,后又称善阐府,亦作鄯阐。”②公元9世纪中叶,南诏王以柘东城改名,后
西魏分临真县置,为神水郡治。治所在今陕西延安市东南固县村。隋大业元年 (605) 省入临真县。
即今山西沁县西北王可村。《清一统志·沁州》 “段村寨”条下:州西北“四十里有王可寨”。
亦作桢中、顿中。在今新疆疏勒县或疏附县境。《后汉书·班超传》: 元和末,疏勒王忠叛,“忠说康居王借兵,还据损中”。唐李贤注: 损中,“ 《东观汉纪》 作顿中,续汉及华峤书并作损中”。
明置,在今广西龙州县西。《方舆纪要》卷111龙州:龙游驿“在城西。《舆程记》:自龙州驿正南渡广源、江州,入白藤大小两江,为龙州入交趾之道”。
在今四川平武县西。《方舆纪要》 卷73龙安府平武县: 胡空关在 “府西北四十里。永乐中置”。
在今安徽颍上县城南八里。《清一统志·颍州府一》:八里河“其上流曰东西二柳沟。自阜阳县界流入,又东南入淮”。
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史·疆域志》 埔里社厅: “自府治出南门,行二十里至乌溪,水急不可涉,驾筏渡之,六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说: “据传林爽文反清,被官军追击