焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
即今江苏海安县东三十六里丁所乡。清光绪《通州直隶州志》卷1如皋县：北“三十五里曰陆家浅，曰丁家所”。
①在今福建福安市西北境。《方舆纪要》卷96福安县：平溪“在县西北五十里。自寿宁县流入境，合乎东溪”。②在今四川仪陇县东北十里。《旧唐书·地理志》仪陇县：“旧治金城山，开元二十三年移治平溪。”《舆地纪胜
即今河南兰考县东仪封。民国属兰封县，有县佐驻此。
在今四川成都市旧城内。《资治通鉴》： 五代唐同光三年 (925)，后蜀王宗弼 “又责文思殿大学士、礼部尚书、成都尹韩昭佞謏，枭于金马坊门”。即此。在今四川省成都市中。五代唐同光三年(925年)，后蜀王
本邹县，汉改邹为驺，属鲁国。治所在今山东邹城市东南二十六里。三国魏复改邹县。古县名。驺，又作邹。本春秋邾国地。秦置县，治今山东省邹城市东南。因境有驺山，故名。属薛郡。汉、晋属鲁国。南朝宋及北魏、东魏属
在今河南邓县北。北宋熙宁五年(1072)，张商英言献议者请开穰县永国渠，引湍水灌溉民田。即此。在今河南省邓州市北。北宋熙宁五年(1072年)张商英言献议者请开穰县永国渠，引湍水灌溉民田，即此。
即今广东饶平县西黄冈河。《清一统志·潮州府》： 黄冈溪 “有三源，合流入海。《通志》： 一自九峻山发源曰东溪，南流五十里，至县 (今三饶镇) 东北河门山; 一自桃源山发源曰北溪，东流二十里，绕县北城隍
亦名连盘港。即今浙江临海市东南连盘乡。明初置巡司于此。
在今湖南宁乡县西南六十里。《方舆纪要》卷80宁乡县：七星岭“有七峰插天”。
在今贵州石阡县西南。《方舆纪要》卷122石阡府葛彰葛商司：乐回江“在司(治今河坝场)南。其源有三，至方竹箐合为一流，出司东北，又折而西，流注深溪，入乌溪”。