犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
即今河北行唐县西之郜河。《方舆纪要》卷14行唐县：告河“源出杨川岭，流经县治南，又东入新乐县之沙河”。《清一统志·正定府》 作郜河。
即西汉之崈高县。西汉武帝置，属颍川郡。治所即今河南登封市。《方舆纪要》 卷84登封县： “汉置崇高县于此，属颍川郡。东汉省入阳城县。”
即今山东招远市东南毕郭镇。清道光《招远县志》卷3《坊市》：毕郭集“在城东南四十里。南通莱阳，东通栖霞”。
即察雅。在今西藏察雅县东。原系乍丫呼图克图地，属驻藏大臣管辖。清宣统三年(1911)置乍丫理事官。1912年设察雅县。
北宋置，属永嘉县。在今浙江温州市东南永兴镇。清设盐课司于此。北宋置，在今浙江省温州市东南海滨。清设盐课司于此。明嘉靖三十七年(1558年)筑堡。
亦名白鹤溪。即今安徽黟县东之东亭河。《元丰九域志》卷6：黟县有吉阳水。宋淳熙《新安志》卷5黟县《水源》：吉阳水“出吉阳山。东流至白茆渡入县界，屈曲九十里经黎阳口合南当水，东流三十五里下黄墩村，北流四十
初名薛家码头。即今上海市浦东新区川沙镇东北十里合庆镇。清光绪《江苏全省舆图》：川沙县东北有“合庆”。在上海市浦东新区东部，东临长江口。面积36.6平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻合庆，人口 110
①即今江苏昆山市东南四十里石浦。北宋大中祥符间置巡检司于此。明景泰二年(1451)移千墩镇。②即今浙江象山县东南六十里石浦镇。明洪武二十年(1387)置石浦守御前、后二千户所。清废。(1)在江苏省昆山
即今河南洛阳市西南三十八里延秋村。清乾隆《洛阳县志》卷2：西南有延秋镇。
在今江苏吴县西南。《越绝书·吴地传》：“由钟穹窿山者，古赤松子所取赤石脂也。” 明王鏊《姑苏志》 卷9： 穹窿山 “山高而平，其广可百亩，……山半有泉名法雨，四时流不绝，下注石堰，可以灌田”。