玉津泉
在今四川茂县西北较场乡南叠溪古城。《明一统志》卷73叠溪千户所:玉津泉“在所城外,以铁瓦石䰛缘坡接引,直抵城下,居民取汲甚利”。
在今四川茂县西北较场乡南叠溪古城。《明一统志》卷73叠溪千户所:玉津泉“在所城外,以铁瓦石䰛缘坡接引,直抵城下,居民取汲甚利”。
在今广西蒙山县西南三十里。《明史·广西土司一》:“藤峡、府江之间为力山,力山之险倍于藤峡。……力山又有僮人,善傅毒药弩矢,中人无不立毙,四姓瑶亦惮之。”正德年间,王守仁镇压藤峡瑶族起义,瑶人“奔入永安
①古都邑名。在今山东曲阜旧城东二里。《竹书纪年》: 商王 “南庚自庇迁于奄”。即此。②一作䣍、 盖。 商的盟国。 嬴姓。 在今山东曲阜城东二里。《书序》: “成王东伐淮夷,遂践奄。” 因
马来文意为 “花地”。即今缅甸南部的丹那***。为古代南海重要贸易港之一。见 《郑和航海图》。
①在今浙江绍兴市北。《方舆纪要》卷92绍兴府:白水湖在“府北十里。旁通十里,足资灌溉,兼有菱芡鱼虾之利”。②在今浙江桐庐县西北。《方舆纪要》卷90桐庐县:白水湖在“县西北二十里。广百三十余亩,溉田甚溥
在今四川新都县城西南隅桂湖内。杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,明代文学家。正德间状元,授翰林修撰。嘉靖时因“大礼议”触怒世宗朱厚熜,廷杖后充军云南永昌卫(今保山县),72岁时老死戍所。杨慎
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”,藏
①即丹阳县。今江苏丹阳市。《新唐书·地理志》作“丹杨”。②即丹阳县。在今安徽当涂县东北五十里丹杨镇。《晋书·地理志》 作丹杨郡、丹杨县。并云:“丹杨山多赤柳,在西也。”《宋书·州郡志》 亦作“丹杨令,
在今江苏宿迁市东七里。《清一统志·徐州府二》: 顺河集 “在宿迁县东中河东岸,南接仰化集,北达司吾镇,为往来孔道。本朝于此设有行殿,乾隆二十七年、四十五年、四十九年,有 《御制顺河集行馆叠韵》 诗、《
五代南唐建,在今江西星子县西十五里庐山南麓。《舆地纪胜》卷25南康军:开先寺,“(南唐)李中主所作也。初为书堂,其后中主嗣国,乃为僧舍。及中主徙豫章,盖尝弭节于此,故榻与画像存焉。寺后有瀑布泉,李白诗
1940年改泰宁实验区置,属西康省。治所在今四川道孚县东南协德乡 (街林)。1945年改为乾宁县。1940年由泰宁实验区改设,治今四川省道孚县惠远寺。1945年升县,并改名乾宁县。