为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海海晏县东北、大通回族自治县西。《清史稿·地理志》 南左翼末旗： “牧地当博罗充克克河源。东至囊吉立图巴尔布哈，南至图禄根河，西至恰克图北山木鲁，北至恰
即甲郡。治所在上甲县(今湖北郧西县西南夹河镇)。《周书·扶猛传》：“扶猛字宗略，上甲黄土人也。其种落号白兽蛮，世为渠帅。”本作甲郡(《隋书·地理志》)。西魏置，治上甲县(今湖北省郧西县西南夹河镇)。辖
即今广东揭西县东北五经富镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有五经富。
在今河南息县东长陵乡东北。《水经·淮水注》：“分青陂东渎，东南径白亭西， 又南于长陵戍东，东南入于淮。”《史记·伍子胥列传》正义引《括地志》：“白亭在豫州褒信县南四十二里。”
在今河北晋州市西。《汉书·地理志》下曲阳： 应劭曰，“晋荀吴灭鼓，今鼓聚昔阳亭是也”。
汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城衍敦谷 (在今新疆乌恰县西北)。《汉书· 西域传》： 捐毒国 “南与葱领属，无人民。西上葱领，则林循也”。汉时王治衍敦谷(今新疆乌恰县西北)，一说在今帕米尔北部阿
即今海南省三亚市。明正德《琼台志》卷6崖州：三亚水“在州(治今崖城镇)东一百里。出白佛齐岭，经椰根三亚村通毕潭港，合临川港入海”。清时设把总防守。
①即华山。在今江苏吴县西。明王鏊《姑苏志》卷8：华山“山半有池在绝��，横浸山腹，逾数十丈，故又名天池山”。②在今四川江油市西。《寰宇记》卷84江油县：天池山“在(龙)州南
即今四川通江县东北洪口镇。清嘉庆 《四川通志》 卷27通江县： 洪口关 “在县东北二百里。自紫阳入蜀路”。
亦作匈奴水。今蒙古国西南拜达里格河。《史记·骠骑将军列传》：武帝时，赵破奴“为匈河将军，攻胡至匈河水”。又《匈奴列传》：元鼎六年(前111)，“汉又遣故从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈河水而还”。