为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
北宋置，属邵阳县。即今湖南邵阳县东北四十八里谷洲镇。
即今云南元谋县北八十二里姜驿乡。明置驿。民国初设县佐。集镇名。在云南省元谋县北部、金沙江北岸。姜驿乡人民政府驻地。人口850。元设姜站，明改站为驿，名姜驿，姜驿之名自此始。意为古驿道上一姜姓驿丞管理的
即今广西容县西北石头镇。清光绪《容县志》卷1：石头墟“在城西北七十里。属水里”。
亦作狄丘冶。唐置，在今江苏铜山县东北利国乡。《新唐书·地理志》 彭城县： “秋丘冶有铁。” 北宋改置利国监。
唐天宝元年 (742) 改绣州置，治所常林县 (今广西桂平县西南下湾镇)。辖境相当今广西桂平县南部地。乾元元年 (758) 复为绣州。唐天宝元年(742年)改绣州置，治常林县(今广西桂平市南)。辖境相
①又名黑山。在今河北内丘县西南二十五里。《寰宇记》 卷59内丘县： “黑山一名青山。在旧县西二十里。《列仙传》 云： 犊子邺人，常在黑山，曾牵一黄犊来过邺城酤酒，阳都女见悦之，遂留相奉，乃随犊子去，俱
在今河南荥阳市。《史记· 项羽本纪》： 汉王二年 (前205)，楚 “与汉战荥阳南京、索间”。《正义》 引 《括地志》 云： “荥阳县即大索城。杜预云，成皋东有大索城，又有小索故城，在荥阳县北四里。”
在今湖南湘乡市南涟水上。《清一统志·长沙府二》： 碧庐 “宋董南美所居。自号碧庐居士”。
即石汗那。都艳城(今阿富汗东北境斯科扎尔一带;一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。唐玄奘《大唐西域记》卷1：赤鄂衍那国“东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里”。即“石汗那”。
在今四川梁平县西南。《舆地纪胜》卷179梁山军：多喜山“距军西南五十里。山或有丹光夜现，则是境之人必多有喜事，故名。陈希夷常修道于此，石枕存焉。有雌雄二泉，名浴丹井，春夏则左盈右竭，秋冬时右盈左竭”。