石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
即今贵州三穗县南良上乡。《清一统志·镇远府》 “宛溪铺” 条下: 又有 “梁上铺” 等,“皆清江通判管理”。
①在今福建福安市西二十余里。《方舆纪要》卷96福安县:牛岭,“《志》云, 山界宁德,通延、建。其高接天”。②即今江西赣县东南牛岭。1932年中央革命根据地所置信康县后曾迁治于此。③即今山东淄博市临淄南
亦作干沟铺塘。即今湖北宣恩县南十里干沟河西岸和平乡。清同治《施南府志》卷6《村集》:“干沟塘,(宣恩县)治南十五里。”
在今新疆民丰县北沙碛中。唐玄奘《大唐西域记》卷12:“媲摩川东入沙碛,行二百余里,至尼壤城,周三四里,在大泽中。……唯趣城路,仅得通行,故往来者莫不由此城焉。而瞿萨旦那以为东境之关防也。”在今新疆维吾
唐武德四年 (621) 置,治所在荔浦县 (今广西荔浦县西)。辖境相当今广西蒙山、荔浦等县地。贞观十二年 (638) 废。唐武德四年(621年)置,治荔浦县(今广西荔浦县西荔水北)。辖境相当今广西壮族
又名九渡河、七渡河。在今北京市怀柔县西怀柔河上游。《明一统志》 卷1顺天府: 黄花镇川河“源自塞外流入黄花镇口,经昌平至怀柔入白河”。
一作贵池水。即今安徽贵池市秋浦河下游。《水经· 沔水注》: “南江又东,与贵长池水合。水出县南郎山,北流为贵长池,池水又北注南江。” 郎山,即今贵池市西南六十里殷家汇琅山岩。
隋开皇十六年 (596) 析轵县置,属怀州。治所即今河南济源市。《元和志》 卷5: “以济水所出,因名。” 大业初属河内郡。唐属孟州。明洪武十年 (1377) 改属怀庆府。民国初属河南河北道。1927
明洪武十四年(1381)改平月长官司置,治所即今贵州福泉县。次年改置平越卫。
①在今湖南嘉禾县北十里。《清一统志·桂阳州》:石燕山“山巅有石壁,夏秋间雨过,坠石如燕,可入药”。②在今湖南祁阳县西北九十里。《水经·湘水注》:水“出永昌县北罗山,东南