石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
①即古決水。源出今安徽金寨县西南，北流至河南固始县东北，入淮河。《方舆纪要》卷50固始县：史河在“县东二十里。其源即商城县之牛山河，东北流，经县南五十里均济等闸，又东至江南霍丘县入于淮”。②古称決水。
在今贵州黄平县西十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：处洞河“源出苗境，东流经处洞，至卫城西，有兴隆大河及兴隆小河流合焉，又东入镇远府之镇阳江”。
即今湖北秭归县(剪刀峪)西北窑湾溪，北流入长江。《水经·江水注》：归乡县“县城南面重岭，北背大江，东带乡口溪。溪源出县东南数百里，西北入县。……又西北径县下入江，谓之乡口也”。
亦名八里郎。即今西藏洛隆县西八里。藏语意为帐篷山、牛帐篷山。当内地与西藏往来通道。清乾隆《卫藏通志》卷3：巴拉山“在硕板多西南，势平坦，上下约三十里，至巴里郎”。
亦作诃罗单或诃罗旦。即今印度尼西亚苏门答腊岛。《太平御览》 卷787引 《元嘉起居注》曰： “阁婆洲呵罗单国王毗沙跋摩遣使奉献。” 据 《宋书·夷蛮列传》 载，公元430—452年 (南朝宋元嘉七年至
在今河北抚宁县西十里。《明一统志》 卷5永平府： 兔耳山 “双峰尖耸，状类兔耳”。因名。《金史·太宗纪》： 天会元年 (1123)，张觉据平州归宋，金将 “阇母及张觉战于兔耳山，阇母败绩”。即此。古山
亦作诺罗河口或挠力河口卡伦。清咸丰九年 (1859) 置，属三姓副都统。在今黑龙江省饶河县北东安镇。光绪 《吉林通志》 卷17： “诺罗河即挠力河口卡伦，(富克锦) 城正东乌苏里江西岸七百余里，东岸俄
又名生米市。即今江西新建县南生米镇。《宋史·岳飞传》：南宋绍兴元年(1131)，“张俊请飞同讨李成，时成将马进犯洪州，连营西山。飞曰：‘贼贪而不虑后，若以骑兵自上流绝生米渡，出其不意，破之必矣”。《明
宋为槠洲市。即今湖南株洲市。《清史稿·地理志》 长沙府湘潭县： “黄茅巡司，乾隆二十六年置，后迁县东洙洲市，更名。”
集镇名。在甘肃省榆中县城关镇西北。定远乡人民政府驻地。人口 2770。为古驿站。唐代名将郭元振率定远军西征，在此筑城，名定远城。金大定二十二年(1182年)为定远县治。附近煤炭资源丰富，为县燃料基地。