石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在唐长安城崇业坊，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷9载：“隋开皇二年， 自长安故城徙通道观于此，改名玄都观，东与大兴善寺相比。”是游人观赏桃花的胜地。刘禹锡有《戏赠看花诸君子》诗。
亦作阿黑素睦尔瓦、阿克苏睦尔瓦。清帕米尔八卡之一。光绪五年(1897)后置，在今克孜勒拉巴特。宣统《新疆图志》卷8：光绪十七年(1891)，“俄夺占帕密尔，修筑堡垒于黑孜吉牙克、阿克素睦尔瓦、苏满三处
在今江西遂川县东。《方舆纪要》 卷87吉安府龙泉县： 焦源坳 “在县东三十里，为南康间道”。
在今湖北阳新县东北。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 阖闾山 “在永兴。《武昌记》 云，‘昔阖闾与楚相持，伍子胥屯众于此”。
即今广东台山市南冲蒌镇。清光绪《广东舆地全图》：新宁县(今台山市)东南有冲蒌墟。
西汉置，属齐郡。治所在今山东广饶县北。东汉省。《水经·淄水注》 作“巨淀县”，并称“县东南则巨淀湖，盖以水受名也”。
又作鄇。春秋周地。在今河南武陟县西南。《左传》： 成公十一年 (前580)，“晋郤至与周争鄇田”。古邑名。春秋周邑。在今河南省武陟县西南。《左传》文公十一年(前616年)：“晋却至与周争鄇田。”即此。
即今广西资源县。元至正中置巡司于此。清雍正八年(1730)移全州州同驻此。1935年于此置资源县。
南朝梁大同元年(535)置，治所在宣汉县(在今四川仪陇县东八十里大罗池)。辖境相当今四川仪陇县东部、营山县北部地。隋开皇三年(583)废。南朝梁大同元年(535年)置，治宣汉县(今四川仪陇县东)。辖境
指辽五国部之一的越里吉，在今黑龙江省依兰县。宋徽宗被金人俘获，囚死于此。即“越里吉”。