艮岩
在今湖南宜章县西南二里。南宋宜章令吴镒《蒙艮二岩记》取《易经》“艮”之义，谓“两岩兼重，艮之象也;动静惟时， 艮之义也”， 因名艮岩。《清一统志·郴州》：艮岩“在宜章县南二里。有水自岩涌出，其深不测，铸大士渡海像于中，为一邑胜境”。
在今湖南宜章县西南二里。南宋宜章令吴镒《蒙艮二岩记》取《易经》“艮”之义，谓“两岩兼重，艮之象也;动静惟时， 艮之义也”， 因名艮岩。《清一统志·郴州》：艮岩“在宜章县南二里。有水自岩涌出，其深不测，铸大士渡海像于中，为一邑胜境”。
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”
在今山东龙口市东南。《清一统志·登州府》：圣母泉“在黄县东南三里。《县志》： 自石窦涌出，甘洁异常，大旱不减， 居民获灌溉之利”。
即西亳。在今河南偃师市西。《史记·田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里，至尸乡厩置，……遂自刭。”即此。《汉书·地理志》 河南郡偃师县：“尸乡，殷汤所都。”《续汉书·郡国志》 河南尹匽
北魏熙平二年(517)建，即今河南巩义市东北十六里大力山下巩县石窟寺。东西魏、北齐、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像。宋代名十方净土寺。清改名巩县石窟寺。又称十方净土寺。北魏熙平二年(517年)建，在今
在今浙江余杭市西南。《水经·渐江水注》： “ 《异苑》 曰： 晋武时吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华，华曰： 可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。于是如言，声闻数十里。”
①在今安徽繁昌县西北长江南岸灵山墩上。《舆地纪胜》卷18太平州：灵山寺“张芸叟《南征录》：灵山在繁昌县东(西之误)二十里。寺踞山顶，殿阁重复。土俗云灵山寺。杜牧之有《题灵山寺行坚师院》诗”。《清一统志
在今广东乐昌县西北武阳司东。《清一统志·韶州府》： 管埠市 “在乳源县西北一百五十里武阳镇东，水陆通郴、桂，商民杂居，市井繁盛”。
一作头站。清光绪七年(1881)置，为宁古塔至三姓驿站之一。在今黑龙江省依兰县南太平乡。光绪《吉林通志》卷57：太平庄站“在三姓城南五十里，驻兵七名”。
元代诸王封国。元太祖弟哈赤温子按只台 (又译按赤台) 受封，子孙世袭。其后王封济南王，主其国事。受镇守太祖大斡耳朵的晋王节制。辖境约有今内蒙古东、西乌珠穆沁旗及蒙古国东方省东南部。其驻营地当在兀鲁灰河
即今河北献县东三十里郭庄乡。清乾隆 《献县志》 卷3市集： 有郭庄。