良文港
即文良港。又名龙门港。即今台湾澎湖县澎湖岛东龙门村。清设文良港汛。光绪二十一年(1895)二月二十七日， 日舰先佯攻妈祖宫炮台，实从良文港登岸，清兵大败，即此。
即今台湾省澎湖县东湖西乡龙门村。清光绪二十一年(1895年)二月二十七日，日舰先佯攻妈祖宫炮台(在今澎湖县驻地马公镇)，实从良文港登岸，清兵大败，即此。
即文良港。又名龙门港。即今台湾澎湖县澎湖岛东龙门村。清设文良港汛。光绪二十一年(1895)二月二十七日， 日舰先佯攻妈祖宫炮台，实从良文港登岸，清兵大败，即此。
即今台湾省澎湖县东湖西乡龙门村。清光绪二十一年(1895年)二月二十七日，日舰先佯攻妈祖宫炮台(在今澎湖县驻地马公镇)，实从良文港登岸，清兵大败，即此。
又作蒙古站。清置，在今吉林榆树市西。《清一统志·吉林二》 “金州鄂佛罗站”条下： “腾额尔哲库站，又西北五十里至蒙古站。” 后废。
元至元十五年 (1278) 升象州置，属广西两江道。治所在阳寿县 (今广西象州县)。辖境相当今广西象州、来宾、武宣等县地。大德后复降为象州。元至元十五年(1278年)升象州置，治阳寿县(今广西象州县)
南齐置，属武平郡。治所在今越南永富、北太两省境。后废。
在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为
在今山东单县西南五里。《方舆纪要》卷32单县：大陵山“地高耸，水不能啮。俗谓之土山。山下有长堤，以捍黄河”。
即今山西忻州市南之牧马河。《方舆纪要》卷40忻州： 牧马水在 “州南七里。源出州西南五十里白马山，东北流经三交村，有牛尾庄水流合焉。又东经州南，而东北入定襄县界，合三合水，下流注于滹沱。有灌溉之利”。
一作崤渑，又称崤塞、二崤。在今河南陕县东南、渑池县西。为崤山、渑池间东西交通要隘。《汉书· 周亚夫传》： 景帝三年 (前 154)，吴、楚反。赵涉遮说亚夫，“吴王素富，怀辑死士久矣。此知将军且行， 必
①在今内蒙古固阳县西北。《魏书·太祖纪》： 皇始元年 (396)，“春正月，大蒐于定襄之虎山，因东幸善无北陂”。②在今广东番禺市东南狮子洋水道中。有二山相对，西曰小虎山，东曰大虎山。虎门因虎山为名。③
即今浙江桐乡市东南屠甸镇。清光绪 《桐乡县志》 卷1： 屠甸市镇 “旧名石人泾，在千金乡，县东南十八里。相传寂照寺有二石佛，由海中浮至，以是得名。有谓为屠岸贾故里者，说殊不经，然有屠庵及屠家板桥，则地
梵语意为狮城。即今新加坡。元汪大渊《岛夷志略》 “龙牙门” 条： “门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。” 《郑和航海图》 作淡马锡。