在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一
俗称大寺。在今宁夏同心县城西南隅高地上。明初改元喇嘛教寺庙而成。清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)两次重建。为宁夏现存规模宏大、历史悠久的伊斯兰教寺院。系阿拉伯建筑与中国古建筑风格融
在今江西修水县西南。《清一统志·南昌府一》： 武宁乡水 “在义宁州西南二百四十里。源出大沩山，东流合东乡水至龙嘴崖入修水”。
在今北京市密云县北二十七里。《清一统志·顺天府二》：九松山，“康熙四十五年，圣祖仁皇帝巡幸经此，见山有松九株，遂赐名九松山。建庵曰朝天”。
元末明玉珍置，属叙州路。治所即今四川珙县。辖境相当今四川珙县地。明洪武四年 (1371) 改为珙县。元末明玉珍改下罗计长官司置，治今四川省珙县。明初降为县。
唐武德四年 (621) 置，属果州。治所在今四川营山县北。《寰宇记》 卷139朗池县： “以临古朗池为名。” 天宝初属南充郡，乾元初复属果州。宝应元年 (762) 属蓬州，贞元元年 (785) 移于歇
①即祝阿、祝柯。春秋时齐地。在今山东济南市西南。《左传》： 襄公十九年 (前554)，“诸侯还自沂上，盟于督扬”。杜注： “督扬，即祝柯也。”②春秋郑邑。在今河南新郑市东。《左传》： 成公十六年 (前
在今河南洛阳市东。民国时，藏有古碑八十余种以魏碑最多，秦汉砖亦有数十万，并有岳武穆行书数方。
蒙古中统四年(1263)升安次县置，属大都路。治所在今河北廊坊市西旧州。明洪武元年(1368)降为东安县。蒙古中统四年(1263年)升安次县置，治今河北省廊坊市西旧州。属大都路。明洪武元年(1368年
又名白花泉。在今黑龙江省明水县东南二十余里。明水县以此名。民国 《黑龙江志稿》 明水县图： 县东南有明水泉子。