在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
一名白马湖。在今河南沁阳县东北。《水经·沁水注》：白马沟水“首受白马湖，湖一名朱管陂，陂上承长明沟，湖水东南流，径金亭西，分为二水，一水东出为蔡沟，一水南注于沁也”。又称白马湖。在今河南省沁阳市东北。
清置，即今甘肃永登县东南七十里红城镇。后废。
即小招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“巴汉招庙即小招。”蒙古语“巴汉”意为小，“招”意为庙。
指古时京畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之方国。”九服即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。后泛指藩属。《宋书·武帝纪中》：“王略所宣，九服率从。”《周礼·职方》
旧作渴槃陁。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县城东北石头城遗址。《新唐书·西域传》： 喝盘陀，“后魏太延中，始通中国。贞观九年，遣使者来朝。开元中破平其国，置葱岭守捉，安西极边戍也”。
即今陕西户县西祖庵镇。清属盩厔县，乾隆十年 (1745) 移县丞驻此。民国时改为县佐。在陕西省户县西部偏北。面积31平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻祖庵，人口2960。初以姓氏名刘蒋村，后因处甘河
即今广西贺县东北里松镇。清置巡司于此。在今广西壮族自治区贺州市东北。清嘉庆二十年(1815年)移会宁巡检司治此。
在今广东英德市西二十里。《方舆纪要》卷102英德县： 跌牛石营 “ 《志》 云，县境旧有金皂口、虎尾径、鱼梁埠、燕石、麻埠、丹竹径六处戍兵。嘉靖三十四年，议以跌牛石为适中地，因置营于此。增设官兵，倚为
即今湖北咸宁市西南二十四里汀泗镇。《清一统志·武昌府二》：汀泗桥镇“在蒲圻县东北七十里。接咸宁县界”。1926年北伐军叶挺部大败吴佩孚军于此，史称“汀泗桥战役”。
在今陕西岐山县东北。《方舆纪要》卷55岐山县“梁山”条下：“三龙山在梁山西，宇文周置三龙县，盖以山为名。”