证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今广西崇左县东北一百三十里驮卢村。《明一统志》 卷85太平府： 渌涳山 “在陀陵县治东。山下有水，可引溉田”。
隋大业五年(609)置，属且末郡。治所在今新疆且末县附近之地。隋末废。
一作上阳堡。在今辽宁开原市东。为清河水库淹没。清杨宾 《柳边纪略》 卷1： “尚阳堡在开原东四十里。安置罪人始于天聪七年八月，后以为例。” 康熙时平三藩之乱后，附吴三桂的滇人，悉流戍于此。
明洪武初改顺兴驿置，属顺昌县。在今福建顺昌县。
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，
即今黑龙江省巴彦县东北三十五里龙泉镇。民国《呼兰县志》卷1：巴彦州东北，“龙泉河屯(距州)二十五里”。
(豐) 县 ①西晋置，属桂林郡。治所当在今广西东北部融江及红水河下游一带。南朝宋废。齐复置。后废。②唐长寿二年 (693) 改唐兴县置，属遂州。治所在今四川蓬溪县南。神龙元年 (705) 复改为唐兴县
①在今安徽休宁县西十五里。《方舆纪要》 卷28休宁县： 蓝渡桥 “元置税务于此，曰蓝渡务”。②在今陕西蓝田县东南五十里蓝水上。《资治通鉴》： 唐中和元年 (881)，杨复光克邓州，逐黄巢将朱温 “至蓝
在今湖南澧县西北。《方舆纪要》卷77澧州“三江口关”条下：“又州西北七十五里为古城关，皆昔时置戍屯兵之所。今古城关旁有营门遗址。”
①在今浙江余姚市东汇头乡南。元柳贯诗：“姚江东去蜀山青。” 即此。②在今浙江萧山市东北五十五里。《隋书·地理志》： 余杭郡盐官县 “有蜀山”。宋 《咸淳临安志》卷27盐官县： 蜀山 “在县西南二十七里