资圣寺
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
在今江苏高邮市北。清嘉庆 《高邮州志》 卷1： 清水潭 “在州治北二十里运河堤旁，地势低洼，当河、淮下流之中，屡筑屡决。康熙三十五年改建石工，始为完固”。镇在清水潭口。
即今西藏桑日县东北沃卡。清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》中有沃卡。原西藏地方政府设沃卡宗。1960年并入桑日县。“沃卡”， 藏语意为“沃德贡杰”神喜欢之地。
在今山东定陶县东北。《尚书·禹贡》： “导菏泽”; 又说： 济 “溢为荥，东出陶丘北，又东至于菏”。即此。古济水所汇，东出为菏水。唐时名龙池，亦称九卿陂。金、元以后遂堙。古湖名。又称荷泽。在今山东省定
①又名龙池河、五里河。在今天津市蓟县西。《方舆纪要》卷13蓟州。阳河在“州西五里。亦名五里河，以去城五里而名。源出城西鹅毛台，台亦名纸坊山，下流入于沽水。水性暖，遇寒不冰，故曰阳河”。②又名洋河、东阳
在今湖南慈利县西南。《水经·澧水注》：“澧水又东，茹水注之。水出龙茹山，水色清沏，漏石分沙，庄辛说楚襄王所谓饮茹溪之流者也。茹水东注澧水。”
即今山西阳城县东北留镇。《清一统志·泽州府》“下孔堡”条下：“相近又有沁渡、北流二堡。”
即今贵州从江县西北停洞乡。《清一统志·黎平府》 “朗洞铺” 条下： 又有 “停洞铺”等皆戍守处。“停洞” 系侗语音译，意为岩边的寨子。
今四川江油市东北新兴乡(马蹄冈)。魏源《圣武记》卷9：清嘉庆五年(1800)，参赞德楞泰率军镇压白莲教，“遇冉天元、徐万富、陈德奉、汪瀛四人于马蹄冈”，冉天元受伤被俘。
在今广东封开县北。《方舆纪要》 卷101封川县： 续岭在 “县 (今封川镇) 北二十里 断而复续，宛委绵亘七十余里”。
即今宁夏石嘴山市东北石嘴山。《清一统志·宁夏府二》：石嘴子汛“在平罗县境。有把总分防，与石嘴主簿同城”。1960年于此设立石嘴山市。1975年迁治大武口镇(今石嘴山市)。